本文作者:cysgjj

婚礼餐桌布置圆桌,婚宴圆桌

cysgjj 05-10 13
婚礼餐桌布置圆桌,婚宴圆桌摘要: 为什么有些农村嫁女儿,儿子结婚,都是舅舅做上席?有什么说法?为什么有些农村嫁女儿,儿子结婚,都是舅舅做上席?有什么说法?这个问题的现象是留传很久的乡风民俗,全国哪里都一样,也是现实...
  1. 为什么有些农村嫁女儿,儿子结婚,都是舅舅做上席?有什么说法?

什么有些农村女儿儿子结婚,都是舅舅做上席?有什么说法?

  1. 这个问题的现象是留传很久的乡风民俗,全国哪里都一样,也是现实中的至亲人,娘亲舅大,爹亲叔大,当然有伯父的属伯父大。人的父母属于两大背景一个父亲家族,另一个就是母亲家族。为人子女就是由这两大家族的血液相融而成。结婚是人生头等大事,父母忙于帮子女打理婚宴,更何况从来就见过父母自己子女的婚宴坐上席,甚至都没入席,所以为了报恩寻根也就只有舅舅和叔叔为大了。


  • 婚宴的礼节流程是属于一种民族文化,在流程之中有各地之差。我们那里,儿子与女儿的婚宴就不同,一个村庄有专程为红白喜事摆席的堂屋,摆两排席,分东西南北,每个方位都有首席。最大的就是:东角席而后就是西一席,再就是依次南北了。每席人员规定八个,是儿子结婚,东一席就是女方的舅舅坐首方首位,其它六位就是送亲队伍里以长到少依次而坐,男方每席安排一个陪客,这个陪客就是和男方家族的人,或关系比较好的人。还要懂礼节的,否则就不会安排他陪客。西一席就是男方的叔叔陪男方的舅舅坐首方,其它程序也一样,至于南北席由亲戚百客自行安排入坐。


嫁女就有点不同,那边首席首位就是新郎和女方的舅舅坐,其余就是迎亲队伍的来宾入坐。女方的叔叔及长辈入坐西角首席,首位就是叔叔或伯父。早上是在女方饮宴席,中午就是去男方那边,也就是新娘的婆家。女方这边组成送亲队伍,由媒人及陪媒人邀请动步,可现在是男方用车接了,送亲队伍中算舅舅和叔叔是最大长辈了。而男方那边首席首方也是舅舅入坐,由男方的舅舅或叔叔陪同。其它也差不多,舅舅虽然是娘亲的老大,但也不好担哟,外生,外生女的婚宴贺礼要多过其它亲戚很多啊,外生女结婚除贺礼钱以外,还要陪嫁钱也就是压箱线,数目不限但也要拿得出手啊。所以,舅舅首席不是白坐的,论娘亲就是舅舅最亲了。这种传统文化是优质的,我多么希望年轻人多问,多学,能分清宴席中的东西南北,能把这优质的文化传承下去。

这个传统由来已久。娘家舅舅最大。每当女儿出嫁或儿子娶妻,必须舅舅坐上席,自古以来如此。

在农村,大舅是最大的,大舅母也跟着沾光,大家都得敬重。如果哪个外甥或外甥女得罪了舅舅,舅舅可以像爹娘一样代为管教,甚至可以抽大嘴巴子的。

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想当年,我结婚时,因为刚买房子,欠了债,做的酒席不是特别隆重,为此,舅舅生气了,我妈妈就一个劲赔不是。其实我舅是为我好,他觉得这么寒酸的酒席委屈了我,到时让婆家看不起。幸好这么多年了,我们的日子过得挺好的,只是舅舅越来越老了,特别是母亲去世那年,舅舅整个人都塌了。

娘亲舅大,在我心目中,舅舅就是娘家给我顶着天的人,我敬重舅舅!舅舅在我心中是高大有力的!

老祖宗的传统不能丢,尊敬舅舅,也是对娘家人尊敬的象征!对长辈的敬重需要这种仪式感!

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具体有什么说法,我也不知道,我猜测地说几句,老话说:爹亲叔大,娘亲舅大。在儿女的成长过程中, 莫不是娘亲一把屎一把尿,精血之奶喂着,最辛苦的就是世界上 最伟大的母亲。而在父权社会里,女人没有权力表达的,为了表彰母亲的功绩,儿女们的婚宴上应当由母亲坐上席的荣誉,改由母亲的亲兄弟代表。况且吃酒席,中华民族的重点在酒里,酒文化源远流长,宴席上不仅仅是喝酒吃饭,传统文化里赋予了它许多的内涵与讲究,这个我就不一一诉说了。母亲如果上上席,就会妨碍许多的礼节顺利进行,况且有时也是男女双方讲究门当户对时,宴席上有智慧的比拚,文化的较量,因此都会出动本家族最优秀人才出席代表。也是精神文明的最大值表现。舅舅坐上席,不是舅舅的光荣,是代表母亲的名誉来体现母系家族的优秀品质。也是***家族的文化表现,更是男尊女卑的必然表现。

随口一说,想到那,说到那,会有些凌乱,请谅解!理顺整改也太麻烦,请读者理解,体会其精神就可,谢谢!

谢邀:

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这个问题得从两种制度说起。一种是以母系亲属为世系继承,另一种是以父系亲属为世系继承。俗话说天上雷公,地上舅公,这充分显示了母系的重要性,由于在母系氏家族期,女子在***集生产中占极期重要的地位,所以便形成了以女性为纽带的氏族期,父亲的地位偏低,舅舅就相当于族中的父亲地位。

等到了父系社会时期,男人的地位超过了女性,这样就顺理成章的舅舅成为娘家人中权力最大的人,久而久之便形成了舅权。

目前制度及风俗讲,舅舅是最亲的亲戚,父母走后,舅舅不会争抢其财产,处处维护外甥的财产权力。而叔伯就不同了,因是祖亲,容易争夺财产,有直接的财产利益之争。所以有事情舅舅必须为上。

谢谢邀请;华夏民族是多文化领域,具有优秀传统的古老民族,接人待客讲究的是礼尚往来,宾分主次,对礼仪问题就不能错乱,要是主次不分的话,就成了没有规矩,不成方圆。

正如楼主所提,为什么在一些农村嫁女儿,儿子结婚,都是舅舅坐上席,有什么说法的这个问题。要回答起来,并不是单指农村,就是如今生活城市中的人们,在婚姻嫁娶上,舅舅坐上席的这个传统和规矩,依然是永恒不变的,没有人能撼动。

依照中国人在传统礼仪上的规矩,舅舅是女方家庭力量的象征,也可以说是女方坚强有力的靠山。作为主人宴请舅舅,他的一言一行都代表着女方家庭的权利。因为,他和女方是骨肉相连的亲兄弟姐妹,是可以见证和保护女方一生幸福与否的人。

按照过去的传统,舅舅的权利看起来虽然是个空架子,要解决家庭矛盾可比父母的权利都大,无论红白喜事,只要沾着女方的边,满不满意舅舅最有发言权。就算女方人故死亡,选择的埋葬地不合适,舅舅可以阻止,另选坟地。更别说分家,分遗产的家庭琐事,离开了舅舅到位来主持,就不能显示公正公平。这也表明,这是神圣不可侵犯的权威。

华夏民族虽然众多,大多数都奉行着一句传统的老话;娘亲舅大。无论是嫁女儿,还是媳妇,舅舅是女方来宾中的主客,这一天又是以接待女方来宾为主要的,主宾不坐八仙桌座北朝南的上席,就没有主次之分,坏了规矩。只有舅舅坐了上席,其余宾客才能按座次排位,礼议到位,皆大欢喜。

总之,从舅舅坐上席的这个表面现象,我们就可以看出,舅舅代表着女方家庭至高无上,举足轻重的权利人。尊重了母亲,就是尊重舅舅。反过来尊重舅舅,就等于是尊重母亲,也是领悟娘亲舅大这句话的真蒂。

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