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1. “农村少奶奶”越来越多，是为什么？
2. 老头老太拦婚车讨“喜钱”并且只认一百块，你怎么看？

“农村少奶奶”越来越多，是为什么？

昨天回老家看望老父亲，和他老人家聊起一些农村老家的趣事，其中有一个话题引起了我的注意。

父亲说，在咱们乡上，男女比例严重失调，适龄女青年大多数都去城里打工了，留在乡下的女孩很少很少，适龄男青年找媳妇是很很困难的事。我们乡总人口不到一万人，可25岁至45岁的单身男人就约有好800百多人，这是一个大问题，长此以往会演变成大的社会问题。

父亲还说，他的一个老同学，是一位农村中学的公办教师，十几年前退休了，家里的经济条件不错，但是他的孙子今年已经35岁了，就是找不到媳妇，一家人都愁死了。若是那家的女孩愿意嫁他的孙子，他这个当爷爷的愿意拿出来30万做聘礼。

由于女少男多，就算二婚的女人也不愁嫁，所以，婚嫁成本很高。结婚有三个条件：一是高额彩礼。二是县城有房。三是有车。很多父母为了给儿子娶媳妇，背负巨额债务，后半生压的喘不过气来。

正因为娶媳妇难，哪些娶了媳妇的家庭，对媳妇百般优待，唯恐她不满意，卷铺盖走人。

哪些年轻媳妇们在婆家恃宠而骄，对公婆颐指气使，丈夫外出打工，家务和农活都由年迈的公婆承担。她们年纪轻轻，每天打扮的像城里人一样，要么打牌，要么跳广场舞，要么上网聊天。她们把以前农村人会的手艺活如：种庄稼、饲养家禽、种菜、蒸馒头、烙饼等都丢了。每天在街上买菜、买烧饼吃。这些年轻女人们在农村过着少奶奶一般的生活，无极限的压榨着老人们，他们把农村人吃苦耐劳，尊老爱幼的传统美德都丢光了。

我在想，等她们的公婆离世以后她们还能依靠谁，坐吃等死吗？

自从***生育以来，各家各户孩子越来越少，女孩在家是孩子岀门也是孩子，现在种地多半都是机械化和半机械化了，用人少省力还快，所以结婚的小女都不用岀去干活，农忙做饭，农闲了连饭都不用做，农村少奶奶也就在这优越的条件下产生了，

客观来说，农村这些年的变化真的是挺大的。县城周围村子地基本被征用完毕，人们无地可种了。到了离城稍远的村子，地一些也是荒着的。种地越来越不能养活自己，养活全家，壮劳力大多都外出打工去了，村里剩下的大多数是妇孺，老弱病残。他们能力有限，种的地也不多。所以相比较来说，现在在农村看到的闲人是越来越多。

“少奶奶”们也是闲人中的一类。只不过，感觉她们比别人更悠闲一些而已。因为她们大多不种地，又不需要打工挣钱，带孩子是主要任务，可大多数连孩子都有人帮忙管，所以和城里的职业女性相比，感觉他们活得更舒坦。

这些少奶奶的形成我觉得也是有一定条件造成的：

一是现在八十年代以后***生育政策的实施就是农村家家也不过两个孩子，孩子少了，自然都是娇生惯养，从小上学尚小，不用干什么活儿，上初中、高中一般都是在离家比较远的学校，家里的活儿根本就不指望她们。农村现在种地的也不多，以前学生还有麦***、秋***，现在***期和农忙无关。尤其女孩子，家里的丁点儿地，哪还用得着她们？可以说大多数真的是“四体不勤，五谷不分。”不会种地！

二是农村男女比例失调现象存在。嫁到农村的基本也是当地附近村里的女孩子。这些女孩子大多是初中毕业或职高混个文凭，文化水平不高。她们基本都是很早就出嫁了。女孩子找对象很容易，她们“挑挑拣拣”，基本能嫁给家里条件好的，这样的家庭一般进钱途径比较多，父母年轻不仅不需要照顾，反而是家里的壮劳力，所以女孩子嫁过来，也不太需要她们辛苦操劳。农村对传宗接代看得还是挺重的，一半年有了孩子，壮年的公婆不仅能赚钱，还能帮着带孩子。

她们没有田里耕作的辛苦，也不用感受职场的压力，所以感觉她们还是比较轻松的。

谢谢有请！世道时代的变化，自娱自乐吧，农村的面貌越来越景观大道，生活，活动不断升级，在享受环境，而生活的条件的追求，不但出现所谓的少奶奶之称，穿衣服，走步资式，讲话太娇气的发音，把自己打发一身娇娇骄傲自大自满，脱离本方本地人的身份，这个的人别人都是在眼里，装心里，并看不习惯，应该是在乡随乡，在家随家的状况，本地本土就是农民的子女，不变形，不变体，不变意志品质生活，文明用语，文明素质的生活，正正当当毫无疑问，使人尊敬，不能赖以生存，劳动最光荣。

“农村少奶奶”可能是你们那里的吧，

我们这里的农村妇女都干活的一把手，因为我们这里种苹果活特别忙，所以妇女都是忙里忙外，洗衣做饭，上地干活都是很勤快的，她们晚饭后还要跳一会广场舞。***一下。所以我这里没有你所说的“农村少奶奶”现象，都在为生活忙里忙外农村妇女。

老头老太拦婚车讨“喜钱”并且只认一百块，你怎么看？

这与明目张胆的抢劫没什么区别，就应该关起来，这不仅仅是安全问题，败坏了社会风气，同样也阻障交通，影响社会车辆的正常行驶！人活大半辈子了，却越活越糊涂，这与公交车上为了一个座位与小朋友争执暴粗口，甚至动手***没什么两样，倚老卖老，玩世不恭，好像全世界的人都欠他们的似的，这就应该好好教育改造，不能让类风气高涨，影响下一代三观！

表明观点：活了一大把岁数了，结果把自己活成了老糊涂，悲哀。人要脸，树要皮，老了就没脸没皮的事情都去做，对于这种行为应当严惩不贷！

个人看法：

通过这段表述至少可以知晓目前：

• 1、几人是被行政拘留而不是刑事拘留；
• 2、带头的几人对于拦婚车是驾轻就熟，显然是经验丰富；

网传是对几人实施了刑拘，但是客观事实上并不是刑事拘留而是行政拘留，一般关个几天就释放出来了，相较于其仅仅21分钟就拦下4辆婚车，每人100元的收入来说，违法成本过低！

老人之所以敢于上街明目张胆的要钱，我想无非是因为：

• 1、在家闲来无事，而拦婚车收获颇丰，何乐不为？
• 2、如果真的出事了，自己年事已高，也无法关押自己太；

所以这才是问题的症结所在，就是违法成本过低所导致的，关几天对于一个老人来说有吃有喝有住，担心什么？相反即使关押几天出来以后，一样可以重操旧业，收入颇丰的事，有何乐不为呢？

最后人活了一辈子，本应明事理，但是这几位老人却把自己活成了“坏人变老了”的老糊涂，让人唾弃，不知道其家人知晓之后，又该作何感想？

大爷大妈组团拦婚车索红包，行为比跪地喊爸爸的河南小胖更恶劣

河南濮阳当街跪地拦婚车的小胖，一言不合就喊爸爸，想必大家都有所耳闻。别看他现在才30岁左右，但拦婚车索要红包早已是轻车熟路。早年间他只是在濮阳的小县城里拦婚车，那时开价还不算太高，拦一次只收取10元红包。因为是办喜事，再者当时他还小，所以人们也没有过多的为难他，都是给钱了事。

后来他的胆子越来越大，对钱财的渴望也越来越大，索要的钱财也从10元不断上涨到200元。为了满足自己，他跑到濮阳拦婚车，只要对方不给钱，他就当场跪下喊爸爸，不仅给举办婚礼的人到来影响，更重要的是严重的影响了当地的交通秩序。虽然在2016年的时候，曾因拦婚车被打过，但小胖由于吃的太多，身体太过肥胖丧失了劳动能力，只能依靠拦婚车来养活自己。这件事曾多次被曝光到网上，终于引起了社会的广泛关注，他一下子成了网红。目前，他已经被抓获。

可现在跪地喊爸爸的河南小胖消失了，组团拦婚车强行索要红包的大爷大妈们却出现了。事情发生在安徽阜阳，一群大爷大妈守在马路边，看到婚车就冲上前去将其拦下索要红包。仗着自己年纪大了，不给红包就不让走，还声称只认识100元的钱，其他的都[_a***_]。婚车车主只得给大爷大妈每人100，才能安然离去。据了解，这也不是第一次了，这几名大爷大妈明显训练有素。短短21分钟，就成功拦下4辆婚车，收入颇丰。目前，他们同样被刑事拘留了。

虽然说结婚是一件喜庆的事，各地都有各自的闹法，有些地方也确实有拦车索要红包讨个吉利的习俗。但是这些大爷大妈，拦路索要红包却是不分时间，不分地点，不分场合的，已经超出了正常闹婚礼的范畴，说的严重一点，这属于敲诈勒索。在拦婚车的过程中，遇到有态度强硬不愿给钱的，他们还会恐吓新人：“我们这有个神经病，你快给钱，不然发起疯来就不是100-200可以解决的了！”

于是，我们不得不反思，为何会经常出现拦路索要红包的现象？在小编看来其原因有三。第一，结婚是一件喜庆的事，人们虽然被拦下，但是还是会保持理智，宁可花钱消灾，也不愿意多事。第二，这些大爷大妈已经丧失了劳动力，却又不想成为儿女们的负担，更想为儿女们攒点钱，因此就敢倚老卖老，放下脸面索要这等财物。第三，如果能不要脸就可以赚钱，而且赚的钱还比自己幸幸苦苦工作来得多，来得快，在利益面前，有些人就愿意出卖自己的良心。很多人就是觉得做点不大不小的坏事不算什么，只要自己态度够强横，别人也不敢怎么样。于是就出现了老人公交车上强抢中学生位置、研究生动车霸座、大爷大妈当街拦婚车等违反社会道德的事情。却不知道如今的互联网十分的发达，他们的一举一动都其他人所知晓，只要做出超过道德底线的事，都会遭到谴责和讨伐。小恶不惩，必成大祸！对于这样挑战人们道德底线的人，我们绝对不能姑息，必须严厉制止，打压这种不良风气。