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摘要： 梧州有哪些结婚习俗？广西梧州闹伴娘吗？广东三大民系谁的影响力最大？梧州有哪些结婚习俗？你好，关于梧州的结婚习俗，小编倒是，梧州的婚礼习俗大多数与粤、港一带有很多相似之处，而敬茶这个...

1. 梧州有哪些结婚习俗？
2. 广西梧州闹伴娘吗？
3. 广东三大民系谁的影响力最大？

梧州有哪些结婚习俗？

你好，关于梧州的结婚习俗，小编倒是，梧州的婚礼习俗大多数与粤、港一带有很多相似之处，而敬茶这个环节更是源远流长，那究竟怎样的婚礼敬茶才是最正宗的呢？传统婚礼敬茶礼仪，敬茶又称作改口茶，寓意以后大家都是自己人了，是中式婚礼里最重要的传统仪式，敬茶的意义在于，新人向自已父母和对方父母表达敬意及答谢多年来的养育之恩，同时父母也向新人送上祝福，祝愿他们有幸福美满的生活并白头到老。前期准备，跪垫 / 跪枕，一双红跪垫——给新郎新娘用。你可以用妈妈或奶奶流传下来的，或是买全新的。强大的某宝也有很多选择。双囍茶具，这套中式茶具除了敬茶使用外，也是一对新人新婚的象征信物。如果不是双喜茶具，也可以选择其他吉祥富贵的花色，但避免寿字、独龙、青松翠柏等图案，最好是素雅或喜庆的单色。如果你的家族比较大，不妨数数人数预备多一些茶杯。茶杯数量根据双方长辈到场人数安排。新人敬茶要双手持杯，上半身成鞠躬状，双手向前将茶杯伸到父母胸前40公分的距离，以便父母身体不用动就可以双手接到茶杯。

当父母喝茶后，新人双手接过茶杯，交给礼仪人员。这个时候父母往往会有回礼送给新人，新人应双手接过，表示感谢。

广西梧州闹伴娘吗？

梧州没有这样的风俗，一般是接新娘时闹下新郎，要些体力智力游戏，新郎让兄弟团出力，实在玩不赢就撒红包，递红包，把姐妹团收买了就行了！涂个热闹气氛，在梧州，没有哪个敢闹伴娘。

广东三大民系谁的影响力最大？

现在普遍认为的潮汕四市（潮州+揭阳+汕头+汕尾）这四个地区，潮汕人有1700多万。丰顺县的汤南镇+留隍镇，也生活着10几万正宗潮汕人。

其实，潮汕四市并不全都是潮汕人。潮汕地区也生活着大量的客家人，这四市的客家人，最少也有4.5百万。

国内+港澳台+海外的潮汕人也接近2000万。

所以呢，全世界潮汕人接近4000万人口。

上面这个数据，是包含汕尾+潮汕地区的客家人的。众所周知，汕尾并不是传统的潮汕地区，陆河县整个都是客家人，陆丰人和海丰人，汕尾城区的人，更能称为福老人，汕尾的福佬话，更偏向福建闽南语。并不是潮汕话。

而且汕尾的语言很多种，特别复杂。有福佬话，军话，占米话，客家话。

那么，这里介绍下传统的潮汕三市，（潮州+揭阳+汕头）这三市生活着1300万人口。这1300万人口当中，还有接近300万客家人。加上丰顺县的汤南镇和留隍镇还有10多万潮汕人。

这里潮汕地区的客家人不加上。

潮汕三市的潮汕人有1000万，国内港澳台+海外。正宗潮汕人，在全世界的人口，大概是3000来万这样。

客家人在全世界有1亿多人，广府人在全世界也有1亿多人。

谢谢邀请。广东有32种方言，其中有四大方言。它们分别是白话（亦称广府话），客家话，潮州话，雷州话。影响最大的还是白话。其原因是：

一，形成时间最早。白话是楚国统治岭南时与南越人民族融合的语言。形成时间当在公元前862年一389年之间。表现形式在楚国在今番禺设立了“楚庭”，建设五羊城广州，设置了蒼梧郡。导致白话成了岭南官话流行到今天。如今，全球说白话的人已超过1.1亿人，被联合国科教文组织列为古代语言保留语种。

二，客家话和潮州话进入广东很晚。清朝雍正八年（公元1733年），清廷为了缓解闽西南土客争斗矛盾，割潮州三县惠州二县新设嘉应州安置客家人。客家人才大规模进入广东。雍正十一年，清迋将潮州划归广东管辖。潮州人从福建人一下变成了广东人。

三，雷州话演变比较复杂。最早的雷话是以白话和黎（俚）族话融合一体。后來，历届朝廷将雷州半岛视为流放地后，迁徙了不少中原人士和其他地区人士，人种混杂。特别是清初禁海后，大批闽中人，闽南人抢占半岛，使语言更加丰富多彩。

但是，不管是客家人，潮州人，还是雷州人，他们都懂白话，也能说讲白话。可见白话的影响之大。

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我前一段时间，写过广东的三个民系的小贴子。挺受欢迎！而且基本没人喷过我。可见，我们的广东乡亲确实亲和善意！

但我还发现了个问题，在网上有关于三民系的争论很深，我期待，可以辩论，可不能去歪曲，不去抹黑而使民系之间产生裂痕。我们不能上一些境外势力罗织歪理的当。

岭南文化是三民系共同打造，一起传承开创而来。在我们的国家产生了很大影响力。比如，我们的舞狮，划龙舟，粤曲，潮汕的英歌与潮剧，工夫茶……更有我们八大菜系之一粤菜。保护传承非常的好，而且不乏创新。这是非常的了不起！

广府、客家一潮汕，三大民系谁的影响力更大？

这得看哪一方面的影响力。如果说综合影响力的话，非广府民系莫属。下面我就说说我个人对三个民系各自的影响力。

客家民系（政治）

如果说在政治影响力方面这肯定非客家民系莫属，从早期叶氏家族，到后来的***、万庆良等等。客家在各种***机构任职占比很高，包括各大院校。

潮汕民系（经商）

说到经商方面的影响力，非潮汕莫属。潮州商帮，闻名海内外。华人首富，资本大鳄比比皆是。所以说在经商方面其他两大民系还是有一定的差距。

广府民系（语言、经济、饮食）

如果说在语言、经济、饮食、方面的影响力那非广府莫属。广府民系基本占有了优越的地理条件。粤语文化也影响甚大。外省人可能不知道广东有客家话潮汕话，但是一定知道粤语。粤菜更是闻名海内外。经济方面广府民系得于优越的地理条件和省府经济的辐射比其它二大民系各优越。如果是综合影响力排名的话，那广府排第一，是实至名归。

孙中山祖籍说法如下：

1、东莞***安镇上沙村，此说法为多数权威专家认可，如邓慕韩、钟公任、孙镜、谭彼岸等。而且已经明确，孙文不是客家人，是广府民系。

2、紫金说已经被否定。

孙中山是正宗广府人。翠亨孙氏无论从相貌、语言、风俗、饮食、建筑等都是典型的广府人，没有半点客家人的影子！

如果孙中山不是名人，他永远是广府人。翠亨孙氏是一个典型的广府村庄：

翠亨孙氏说的是一口地道的广府石岐话，不会说客家话。现在确实是有很多客家人被广府人同化，但在清朝时绝不可能。当时广府与客家水火不容，粤语也没有今天强势，当时的客家人绝无可能被广府人同化。翠亨村的邻村石门村就是典型的客家村，说的就是客家话，为什么石门村不被同化，而翠亨村就同化了？有这么诡异的吗？！！

翠亨孙氏住的是三间两廊结构的广府建筑，不是客家围屋。

翠亨孙氏舞狮是广府南狮，不是客家狮。

翠亨孙姓吃的是香芋扣肉，不是客家酿豆腐和梅菜扣肉。