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摘要： 湖北曾都区洛阳镇的婚礼有哪些习俗？安徽六安出了多少将军？湖北曾都区洛阳镇的婚礼有哪些习俗？湖北省随州市增都区洛阳镇，隶属于湖北省随州市，位于东南方向，与接壤。属于大陆性气候。四季分...

1. 湖北曾都区洛阳镇的婚礼有哪些习俗？
2. 安徽六安出了多少将军？

湖北曾都区洛阳镇的婚礼有哪些习俗？

湖北省随州市增都区洛阳镇，隶属于湖北省随州市，位于东南方向，与接壤。属于大陆性气候。四季分明，山川优美。常年花朵锦簇，美不胜收。

至于风俗习惯，随州地处鄂豫交界，为南北文化荟萃之地

其特点是南北兼收、诸艺并存。以戏剧为例，反映楚文化的汉剧、楚剧在随南拥有广大的观众，表现中原文化的曲剧、越调、豫剧在随北也有广泛市场。而别具一格的随州花鼓戏，更为随州人民喜闻乐见。最初的随州花鼓戏是一些民间艺人身背一个圆形小鼓，边打、边舞、边唱的民间小调，后来发展到人唱，众人帮，打起锣鼓冬冬仓。至今神农庙，年年赛村鼓，又吸收了西路花鼓和北路花鼓的剧调，随州花鼓戏逐步形成了以蛮调、呔调、梁山调、彩调为主的声腔艺术，内容大多反映男女爱情、反对封建礼教、鞭挞嫌贫爱富、歌颂公正廉明等，但也有一些低级荒诞的糟粕并存。摬怀龌实迹是随州花鼓戏的又一特点，如果需要时，人在后台答应即可，皇帝从不正面出场，反映了花鼓戏为底层劳动人民的小戏的特点。建国后，特别是1956年建立专业花鼓剧团后，上演剧目大大丰富，整理编演、移植传统戏、新编历史剧、创作演出现代戏共40多台。1985年，新编历史剧《楚庄王》被中央新闻纪录电影制片厂第一次搬上银幕，将随州花鼓戏推向全国。

以民间音乐、民间舞蹈、民间曲艺为主体的随州民间文艺集南北之精华，绚丽多姿、独具一格，是中华民族文化宝库中一宗极珍贵的文化财富。一般常见的民间文艺形式有龙灯、板凳龙、狮子、旱船、高跷、鼓书、道情、唢呐、山歌、号子等数十种，尤为突出的是以随州（独人轿、独龙杠、独角兽）为代表的民间文艺形式，更是显示了地方艺术特色的魅力。

独人轿是随州及周边地区深受群众欢迎的一种民间表演形式。表演者背上一根长竹片，上扎一顶轿盖，坐轿人在轿顶下表演。以两人表演为宜，男女皆可。表演者踩着鼓点或音乐节奏，加上爱情、幽默滑稽的嘻闹情节，能产生强烈的艺术效果。独龙杠，是用长短杉杆交叉成撌当字形扎紧，两人抬杆，一人掌杆后部，前杆表演者多扮成赃官，胸前用篾片系着一个便壶，随着杆的闪动，赃官的乌纱帽翅上下摆动，便壶也不时摆动到赃官胸前，模样滑稽可笑，反映了劳动人民对封建统治者的嘲弄。此种表演一组或多组进行均可。

民间称其：杆子当轿，好看好笑，不是真轿，而是嘻闹。独角兽指表演者两手向上伸直合并头部，形成摱澜菙，在肚皮上画出人或兽的脸谱，以双乳为眼，以肚脐为嘴，中间胃部画上鼻，腰部围上一个黑裙子（意为胡子），与一群小孩嘻玩，体现一种人与动物和谐相处的艺术境地。1993年的开幕式上，成功表演令数万名中外来宾大饱眼福。

安徽六安出了多少将军？

六安是中国著名的革命老区，是红军的故乡、将军的摇篮。在轰轰烈烈的革命战争年代，这片红色土地上，共有30多万“皖西”儿女为国捐躯。

六安一共走出了以洪学智、皮定均等为代表的共和国开国将军108位，可谓是名副其实的“将军之乡”。

六（lù）安，别称“皋城”，位于安徽省西部的长江与淮河之间，安徽省辖地级市。从纯粹的地理意义上来说，六安就是“皖西”。

六（音lù，不读liù）安。

六安走出了洪学智、皮定均等108位共和国开国将军，他们在六安留下了光辉的革命足迹，给后人留下了丰富的缅怀先烈、追忆历史的红色旅游***和景点：

金寨县革命烈士陵园、独山革命旧址、大别山革命历史纪念园、裕安区独山革命旧址群、苏家埠战役纪念园、金寨县红二十五军军政机构旧址、金安区刘邓大军千里跃进大别山张家店战役纪念馆、霍山县诸佛庵镇革命遗址等等，都是“皖西”六安留给我们的红色革命的遗址。

金寨县革命博物馆建成于1983年，展厅面积3750平方米，展出革命历史文物1200多件。主楼正面镶嵌的“金寨县革命博物馆”八个大字是***同志的亲笔题名。

金寨县革命博物馆分为序厅、革命史展、将军展、洪学智生平事迹展、金寨名人展、烈士展、今日金寨七个部分。

六安出过太多名人，光一个将军县金寨就出了很多将军。这其中，我最佩服的将军还是洪学智上将，今天就讲一个洪学智上将与其长女洪醒华的故事。

在革命战争年代，很多革命前辈为了不拖累部队，不得不将孩子寄养在当地老乡家。革命胜利后，有些革命前辈***地找到了自己的后代，洪醒华便是这些***孩子中的一员，她尚未满月便被寄养在农民家中，直到12年后才重新回到父母的身边。

洪醒华的父亲是赫赫有名的开国上将洪学智，洪学智将军出生于著名的“十大将军县”之一安徽省金寨县，从小家境贫寒，很早便参加了革命战争，后加入红军。在部队，洪学智作战勇敢，善于做政治工作，红军长征前就已经是红四军军政治部主任了。

长征时，洪学智遇到了自己一生的挚爱张文。在红军领导的撮合下，早就相互倾慕的两人结为革命伉俪，在当时艰苦的条件下，婚礼上只是简简单单的一顿疙瘩汤，但是两个人无怨无悔，携手相伴，为了革命事业勇往直前。

抗日战争爆发后，洪学智曾经担任过抗大分队长、分校副校长等职，为八路军抗日战争培养了不少革命干部。1939年，洪学智和张文的第一个孩子出生，洪学智取名“洪醒华”，意为“中华民族觉醒”。初得爱女的洪学智还没有从高兴中走出来，便在敌人的包围下深夜转移。

为了在深夜之中穿越敌军封锁线，转移的部队全部马蹄裹步，母亲必须照顾好孩子，不得啼哭，以免声响惊动敌人。但是张文和孩子不幸从马上摔下，受到惊吓的孩子啼哭不止，在寂静的深夜显得格外嘹亮。

为了保障大部队的安全，洪学智几乎毫不犹豫地走到张文面前说：“把孩子留下吧！”从感情上来说，孩子那么小，谁都不舍得把孩子留下。但是从理智上来说，孩子如此啼哭不止，大部队就很有可能暴露，后果不堪设想。无奈之下，洪学智夫妻就近找了一户人家，将孩子寄托在此，匆忙之中还对老乡说道：“如果我们牺牲了，就把她当成自己的孩子吧！”