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摘要： 你去过哪些博物馆？谈谈你的感想？你的家乡有哪些非遗或者值得传承的技艺瑰宝？你去过哪些博物馆？谈谈你的感想？过去的三年里自由行我走过58个城市，一般情况下到了一个城市游览博物馆都在计...

1. 你去过哪些博物馆？谈谈你的感想？
2. 你的家乡有哪些非遗或者值得传承的技艺瑰宝？

你去过哪些博物馆？谈谈你的感想？

过去的三年里自由行我走过58个城市，一般情况下到了一个城市游览博物馆都在***之内。通过参观这些博物馆，是了解一个城市前世今生最好最有说服力的地方，所以游览城市时，我们总是把游览博物馆作为必游的地方。以下是我们游览过的部分城市博物馆。

海宁博物馆

扬州博物馆

蚌埠博物馆

洛阳博物馆

去过几十个博物馆，唯独对上海博物馆印象最为深刻，藏品的高等级是一方面，其高水平的展览才是令人流连忘返的根本原因。瓷器和青铜展厅展览序列非常完备，藏品十分典型，只要参观一次便可以对中国瓷器史和青铜史有深入的认识，是课本无法给人的一种感受。

有时间会再去…

高中参观地质博物馆，因为在西北，矿产***丰富，我发现那是一个富的流油的地方啊，一块矿石就价值不菲，有的都没有估价，什么狗头金，水晶矿、玉石矿，市面上都是按克计算，人家是按吨啊！

博物馆对于现实社会的意义是不可否认的，对人们的教化作用也是越来越大。目前而言，博物馆的主题越来越细化，各式各样，层出不穷。

故宫博物馆给我留下了深刻的印象，他那恢宏的气势，给我一种震撼，好奇和感慨。单凭故宫大殿的时候楹联都是皇帝御笔。

太和殿是最值得留恋的地方，殿外的栏杆由汉白玉雕刻，店内的椅子，扶手，柱子，屋顶都是由金子制成。再者就是御花园，园中佳木葱茏，古柏藤萝，皆是百年物品，使得花园情趣盎然。在古代，御花园属于帝王后妃休息散心的地方，百姓不得入内，故而在百姓眼里这里是实实在在的紫禁城。此外故宫还有非常多的宫殿楼阁，比如，储秀宫，永寿宫，万春亭等等。

故宫博物院已经打开尘封已久的大门，让我们倾听紫禁城的声音，感受历史的呼吸，感知中华文化的底蕴。在强大的民族感面前，作为一名中国人而骄傲。

我去过北京的博物馆如下，一，国家博物馆，二，故宫博物院，三，毛主席纪念堂，四，抗日战争纪念馆，五，明十三陵博物馆，六，老舍纪念馆，七，香山双清别墅，八，北京警察博物馆，九，中国美术馆，十，北京西瓜博物馆，，，，，我在北京已参观了一百多个各种博物馆，学到了丰厚的历史知识及文化知识，有着深刻的教育和人生前进的动力和影响。

你的家乡有哪些非遗或者值得传承的技艺瑰宝？

山西临汾非遗项目之一，面塑艺术。主要以面粉为主料，调制不同色彩，用手和简单工具，塑造出各种栩栩如生的形象，捏面艺人根据所需随手取材。

听起来很简单，但其实面塑这门指尖上的艺术需要很大的工匠精神，需要付出艰苦的努力。

我的家乡是保定易县，那里有"风萧萧兮易水寒"的易水河，还有荆轲塔、狼牙山、清西陵，我家正好在西陵边上，每次过节回家都会看到游客众多的火爆场景😄😄。在外边不管多久，只要一回去哪怕吸吸雾霾都感觉倍儿清爽。果然还是家最好。

关于“全民热遗”我来说一下，我老家那边的“古法造纸术”非遗文化吧。

中国四***明之一“造纸术”，虽然已经延续了2000多年，技艺不断改进，到今天已经实现大型设备造纸，每年动辄几十万吨的产量。但是在祖国的大西南，一个深藏在贵州大山里的小乡镇——小屯乡，依旧沿用“古法造纸”，其古朴自然的技艺，被称为蔡伦造纸法的活化石，2005年被列入国家级非物质文化遗产名录。

小屯乡坐落在贵州黔西南，被喀斯特地貌的峰林重重包围，一条蜿蜒的盘山公路是小屯居民通向外界的唯一“通道”，造纸的小作坊就错落在公路两边。小屯乡古法造纸主要集中在龙井村，家家户户以造纸为生。

小屯乡所造的纸叫白棉纸，主要原料为当地的构皮树和仙人掌，先洗干净蒸煮去杂质，再放到制浆池里，添加石灰，一个月之后原料腐烂，得到原纸浆。然后一边注入清水，一边用细竹帘在纸浆中滤取，接着将竹帘倒铺在压榨板上，这层虑取的纸膜便落在板上了。最后用重物挤压，自然烘干后记得到了四四方方的白棉纸。

这个方法与宋应星《天工开物》所描述的“斩竹漂塘—煮楻足火—荡料入帘—覆帘压纸—透火焙干”造纸古法同出一辙。当然说起来容易，做起来可不简单，里面每道工序的细腻程度和要求都特别高，需要师傅长时间的经验积累。

宋朝辛弃疾有诗印证元宵灯节盛况：

“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”

过去每逢过年时节，特别是元宵节晚上，广东新会本地乡镇也会挂出小量的花灯灯笼。其中大多是寓意喜庆、表达祝愿的大***。而花灯造型多样，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等，显富丽堂皇，喜气洋洋。记得有一种走马灯，灯壁刻着嫦娥奔月的故事，灯壁转动，便见仙子飘然向上，腾云而去，袅娜直上月宫。

那时还可在小摊上买到手工做的花灯。其中有一种用蜡制成鲤鱼形状的，小孩拿在手里，都兴高彩烈。纸做的小灯笼也有，点上小蜡烛，拿着却要小心翼翼，一不小心，就会烧着灯笼，让人跳脚。

但这些都不如新会的鱼灯。新会鱼灯的历史至少可追溯到清朝初期，至今已有近400年历史。新会鱼灯寓意年年有余，并且在2008年成为了非物质文化遗产。

《新会县志》记载：在新会，县城翰禄桥（今惠民东路）之鲤鱼灯最具名声。相传，清代每年元宵节期间，桥之中央搭建一庞大灯棚，桥之两岸挂上各式大小不一的鱼灯，中有一巨型鲤鱼灯，其身长约 8 尺，造型别致，形态生动，前往观赏者络绎不绝。

旧时，新会的街头巷尾，家家户户门前，都会悬挂着鱼灯，在街头的小摊档上，也能买到大小不一的鲤鱼灯。

鱼灯有纸做和布做的，制作并不容易，鱼头、鱼尾、鱼肚，要均匀合比例。要先用竹篾扎绑起鱼的框架，再用自制的模具做“鱼皮”，然后对鱼身印上鱼鳞，并点上眼睛，鱼脊上会开一小口，用来点火和放置蜡烛。

做鱼灯还有季节上的讲究，每年的2—3月就开始扎鱼架，6月是做鱼皮，夏天干燥，鱼皮粘上金粉不容易掉。糊鱼皮的浆糊要自制，用醋和糯米粉熬成，鱼灯才不会被虫蛀。

作为民间工艺和民俗风情，鱼灯已基本在新会消失。近年来，新会区***在春节期间又专门制作了数百盏鱼灯在人民会堂门口展示。