诸城婚礼布置

摘要： 特洛伊战争到底是因为金苹果事件还是美人Helen？历史上有几次被称为“挽救了西方”的战争？特洛伊战争到底是因为金苹果事件还是美人Helen？根据传说，特洛伊战争是这样引起的。阿基琉...

1. 特洛伊战争到底是因为金苹果事件还是美人Helen？
2. 历史上有几次被称为“挽救了西方”的战争？

特洛伊战争到底是因为金苹果***还是美人Helen？

根据传说，特洛伊战争是这样引起的。阿基琉斯的父母举行盛大婚礼时，邀请了所有的神。干嘛不和女神厄里斯，忘掉了。厄里斯来到席间扔下一个“不和的金苹果”，上面写着，给最美的女人。

赫拉，雅典娜和阿佛洛狄忒三位女神果然争夺起来，争持不下就去找宙斯。宙斯要她们找特洛亚王子帕里斯评判。三位女神，找到帕里斯，都答应给他好处，赫答应他，让他成为最伟大的君王。雅典娜使他成为最伟大的英雄。阿佛洛狄忒许他以最美貌的妻子。帕里斯把金苹果判给了阿佛洛狄忒。后来在女神帮助下，他去了斯巴达拐走了国王，墨涅拉俄斯的妻子美丽的海伦，并带走了大批财物。

希腊各部落为夺回海伦而组成联军。公推迈锡尼王阿伽门农为统帅，发兵攻打特洛伊。战争进行了十年，众神各助一方。最后俄底修斯设计把一具内藏兵藏的巨大木马，丢在城外，***装撤兵。木马，被特洛***拖进城内。晚上。希腊人从马中出来，打开城门，里应外合的攻下特洛伊城。战后。希腊人各携财宝，努力还乡。

文/红雨说历史

两者都是，金苹果是间接原因，海伦是直接原因。先说间接原因，大英雄佩琉斯和大洋女神忒提斯（他们的儿子就是后来特洛伊之战中最杰出的英雄阿喀琉斯）结婚的时候邀请了众神去参加他们的婚礼，却唯独没有邀请专司争吵的女神厄里斯。这也是理所当然的嘛，请争吵女神参加婚礼，不是祈祷两口子以后天天拌嘴吗？争吵女神知道这件事以后，自己偷偷跑到婚礼上，扔下一颗刻有“送给最美丽的女神”字样的金苹果。结果，天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱与美之神阿弗洛狄忒为了争夺金苹果而发生了激烈的争吵。其实对神来讲，金苹果并不是多贵重的东西，三个女神真正争夺的是“最美丽的女神”这个名号。

【争吵女神厄里斯】

众神之王宙斯便叫信使赫尔墨斯带领他们去找特洛伊王子帕里斯裁决。为了得到金苹果，三个女神都向帕里斯行贿。赫拉许诺如果帕里斯把金苹果判给她，她就让帕里斯统治世界上最富有的王国。雅典娜许诺赐给帕里斯智慧和力量，让他成为世界上最机智和勇猛的人。但还是阿弗洛狄忒最懂男人的心，她许诺赐给帕里斯世界上最美的女人。结果帕里斯把金苹果判给了阿弗洛狄忒。

【《帕里斯的裁决》，喜欢画胖子的鲁本斯作】

再来说海伦，她是宙斯和斯巴达王后勒达的私生女。宙斯变成了天鹅玷污了勒达，使勒达生下了海伦。海伦在斯巴达国王廷达瑞俄斯的照顾下长大，成为空前绝后的大美人。待到她要婚嫁时，许多英雄、国王、王子都从各个城邦赶来向她求婚。廷达瑞俄斯害怕把女儿嫁给哪一个人，都会得罪剩下的所有人。这时求婚者之一的奥德修斯（即《奥德赛》的主人公）提出一个建议：叫所有求婚者先发誓，无论海伦选择了谁都不得有怨言，还要誓死维护海伦的婚姻。之后海伦选中了正在流亡的迈锡尼王子墨涅拉俄斯。墨涅拉俄斯不仅娶了海伦，还当上了倒插门女婿，成为了斯巴达国王。

后来，帕里斯来斯巴达做客。他看见了美丽的海伦，又想起阿弗洛狄忒的诺言，便叫阿弗洛狄忒帮他诱拐海伦。帕里斯本来就生得非常俊俏，阿弗洛狄忒又施法令他变得更美，结果海伦一看见帕里斯就情难自禁，跟着帕里斯一起跑回了特洛伊。

【电影《特洛伊》中的海伦和帕里斯】

墨涅拉俄斯得知老婆跟着帕里斯跑了，其愤怒程度是可想而知的。而斯巴达又是古希腊诸城邦中最好斗的，出了这样有辱国体的事情，当然也想要报仇。墨涅拉俄斯还有一个更不好惹的哥哥——迈锡尼国王阿伽门农，他是当时整个希腊最有影响力的国王。另一方面，还记得当年向海伦求婚的众多国王、王子、英雄都发过誓要捍卫海伦的婚姻。阿伽门农立即号召他们出来践行自己的诺言。而站在这些求婚者的立场看，那些年我们一起追过的女神跟着一个毛都没长齐的小子跑了，恐怕每个人都想锤这个家伙一顿吧。于是这些人组成了一支浩大的联军向特洛伊发动了进攻。

特洛伊之战持续了十年，连众神都参与了进来。天后赫拉、智慧女神雅典娜、海神波塞冬等站在希腊联军一方，太阳神阿波罗、爱与美之神阿弗洛狄忒、战神阿瑞斯站在特洛伊一方。战况异常惨烈，无数英雄和士兵捐躯。最终，以特洛伊灭亡落下帷幕，而海伦也被带回了希腊。

历史上有几次被称为“挽救了西方”的战争？

古代西方最怕的人莫过于两根“上帝之鞭”，一根是匈奴王阿提拉，一根是蒙古大军。因此，上帝的两次折鞭可以说是“挽救了西方”的战争。

第一次折鞭是在沙隆战役。发生在法国境内的沙隆战役，西罗马帝国联合西哥特王国对抗共同的敌人匈奴王阿提拉。双方各有10万大军，展开苦战，此战的结果是哥特王国国王阵亡，阿提拉败退，罗马险胜。阿提拉的败退不仅仅是一次战役的失利，而是有着非比寻常的意义。之前，匈奴在欧洲横扫一切，未尝败绩，导致欧洲各蛮族部落纷纷西逃。东西罗马也被打得跪下，其中东罗马帝国与匈奴签订了屈辱的条约，每年向匈奴进贡巨额的贡品，导致原本富庶的东罗马帝国经济濒于崩溃，沦为匈奴的“***机”。阿提拉的首次失败，其不可战胜的神话被打破，“上帝之鞭”折了，大大鼓舞了欧洲各国对战匈奴的信心。同时，阿提拉在匈奴的威信大大降低，陷入了内部权力斗争之中，不久在自己的婚礼上死去，匈奴也四分五裂，失去了力量。由此，匈奴就像一把烧遍欧洲的大火，来得快去得也快。欧洲各国的压力骤然消失，除了西罗马后来被汪达尔所灭，其他各国兴盛起来，东罗马帝国得到了第二次生命，又延续上千年。

第二次折鞭是在中国四川的钓鱼城。钓鱼城在宋元战争中抵抗蒙古三十六年，击毙蒙古大汗蒙哥。直到南宋灭亡蒙古始终未攻破此城，最后在不杀城中一人的保证下，钓鱼城终止抵抗，全身而退。蒙古汗在钓鱼城下的败亡，不仅仅是使宋朝再续命二十年，对西方也产生了巨大的影响。1252年，大汗蒙哥之弟旭烈兀率领10万大军开始西征，先后攻占今伊朗、伊拉克和叙利亚等***大片土地。1257年，蒙古分三路南下攻宋朝，其中大汗蒙哥亲率大军攻四川，1258年围攻钓鱼城，久攻不下，1259年毙命。蒙哥的死给各地局势带来巨大逆转，各路大军的首领为了争夺汗位，纷纷撤兵还朝。此时旭烈兀正准备进攻埃及，闻知蒙哥的死讯，留下少量军队继续征战，而自率大军东还。结果蒙古侵略军因寡不敌众而被埃及军队打败，蒙古在西方的扩张从此停止。

这个问题历史上已经有一位很著名的历史学者爱德华克雷西研究过了。他写的一本《从马拉松到滑铁卢，改变世界的十五大战役》已经成了西方军事史学的经典，其“决定性战役”的概念后来变得十分流行，并被很多后来的历史学家效仿。这本书很有趣，大家可以读读看。

1.借用作者的知识理论，首先就是发生在公元前490年9月的马拉松战役。作者认为，从欧洲大陆文明的发端之初，迄今为止，欧洲各国制度和命运的主要特征，就是层出不穷，永不停息的变革，而亚洲恰恰相反，因循守旧之风充斥着几乎所有东方帝国的历史。亚洲王朝往往习惯牢牢掌控着所有的民事机构，要求对教育的最高控制权，制定文学艺术和科学研究必须遵循的路线，限定人的智性范围。然而在这一点上，我个人认为文艺复兴前的中世纪欧洲社会更加黑暗愚昧。

如果波斯帝国当初在马拉松击败并征服了希腊，那么毫无疑问希腊以西再也没有能同帝国抗衡的对手。那么日后的欧洲族群就不会有那般的活力。世界的历史就会变成亚洲王朝的专制历史。
2.沙隆战役。这个想必大家很容易理解。因为阿提拉的赫赫盛名。沙隆战役的结果使得日耳曼蛮族得以在稳固的政治环境下继续吸收接纳罗马的文化，并使得欧洲继续存留在印欧语系民族的统治之下。罗马人和哥特人的联军在沙隆遏制了阿提拉的扩张势头，尽管两年后他再次卷土重来，但威胁性已远远不如沙隆战役之前，而他死去时，他庞大的帝国也由于那么臣服国家的起义而迅速土崩瓦解。

3.图尔战役。图尔战役是涉及***教与***教的宗教意识形态的斗争与扩张。公元732年法兰克王国宫相查理马特在图尔打败入侵事业如日中天的倭马亚王朝军队，把***徒从***教的手里救了出来，重建了印欧语系对闪米特人古老的优势地位。***人信心十足，拖家带口扶老携幼地从西班牙出来，带上大量金银珠宝，仿佛他们是受邀前往法国定居。图尔战役之后，***人再没能超越比利牛斯山脉，***教教堂得以在欧洲世界继续传道，而不用被供奉着***的***寺取代。