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摘要： 年轻人有没有必要学习堪舆文化？年轻人有没有必要学习堪舆文化？年轻人肯定没必要去学堪舆！因为你还年轻，你要做的事很多，即使学的很精通也不见得有饭吃，不过年轻人该了解，堪舆也是科学，并...

1. 年轻人有没有必要学习堪舆文化？

年轻人有没有必要学习堪舆文化？

年轻人肯定没必要去学堪舆！因为你还年轻，你要做的事很多，即使学的很精通也不见得有饭吃，不过年轻人该了解，堪舆也是科学，并不是迷信！

顺便说下科学和迷信的区别:

同样一件事，两个人都对结果非常相信，甲的信任是因为了解原理，这就是科学。而乙的信任是不了解原理，就是相信，这就是迷信。

年轻人不用学习堪舆，但是可以学习下社交易经，比如看到对方名片就能讲出对方的性格和运势以及是否能合作。社交易经有利于年轻人在社交场合，商务场合如鱼得水，游刃有余。

想学习社交易经的朋友可以关注下:易礼文化

用易经的思维来看世界，你会看到不一样的世界。对易经有兴趣的朋友，对风水布局有兴趣的朋友可以关注我。

李易聊易礼，用最通俗的语言来说易经，用最简单的办法教你最实用的易经，活学活用，现学现用，让易经不再神秘

“必要”是没有的。只不过，当作文化常识，应该要学一点，不至于完全不了解。

个人意见，对堪舆之术，在泛面上了解一些还是不错的，起码，比如出去旅游的时候，虽然只看看山光水色，但也能体会一些别人体会不到的东西。

至于细节，不仅学起来很麻烦有很腻，而且很多内容都散佚了，没法深究。就算能深究，你也不可能端个八诈盘到处走吧？

举个例子。

比如说你看《鹿鼎记》、《鬼吹灯》这些小说，总提到龙脉，那什么是龙脉？

大方面来讲，人居于地，因而性情亦受地势、地气的影响各有不同。堪舆中人，将天下分为三大主干：

北，起昆仑，经西江、新疆入甘肃祁达山，再延伸至山西与河北，至黑龙江卢龙东市歇石，抵择而止。北地山高龄峻，水流奔放浩然，受其影响，燕赵多慷慨悲歌之士。

中，起青海巴颜喀喇山，经过黄河、径河延至西安，再伸至家岭山、熊耳山、伏牛山至金陵、荣京而止。天下地势，西高东低，中龙呈昂首离滩欲腾飞状，所以中干龙脉在历史上多出新的***。

南，则起自唐古拉山，东南伸手演境，展为云雾山、苗岭措领东入广西、桂林北境，又再向东继续伸延，行经两广、湖南之交界，至衡山、穿南岭，直下罗浮，最后游踪海外。像这种，在堪舆中称为属龙，南龙属尾，长而无力，因此尊贵无份，难出九五之尊。不过，因为尾长善摆，故而南人多精于商贾营运。

堪舆文化又叫风水文化，也是我国流传已久的传统民俗之一。风水这东西，有人信，有人不信，流传说法是信则有，不信则无。自古那么多帝王君主这么在乎这个，当然有其道理。

那年轻人有没有必要学习呢？个人看法是：有兴趣可以学，没兴趣就算了。因为堪舆文化博大精深，也不是谁随便学学就能学会的…需要找到懂的人带，也需要花很多精力。

学习堪舆，首先要懂《易经》，而易经也不是轻易就能学会的。传统流传下来的堪舆文化，有其所长，也有其所短，应该辩证地看待，不能全盘吸收，而应该懂得辨别，取其精华。

尽管堪舆并非迷信，但有的人打着风水的名头从事迷信活动，所以千万要提防走入这个误区噢。

堪舆之学可谓博大精深，也是中国传统文化典集。可在这里告诫年轻不学也好。

我是看过几本地。郭璞的“葬经”清道亨的“罗经透解”清，赵九峰“绘图地理五诀“等。可说是千头万绪，难有定论。形象派，理气派相互攻击，各执一端，穿山透地，挨星理气，龙穴砂水向。说的是煞有介是。大言百发百中，屡试屡验。其实都是诓人钱财，欺人之语。可这门“学问“被搞的其嚣尘上，上到城市官僚，小到乡长草民，建房埋葬，那是断然不可动土地，请个风水师是必不可少的。试想一个凡人能摆布掌握你的祸福命远，子孙前程吗？那恐怕是神仙都难作到事情了

吧！万殊归一理，还是自已的心理在作怪，去去心病而已。人但凭于心无亏，自然生于天地，何必固此异端。又说好地不入好心底，未观山头地，

先看屋中人，屋中人无福，山头地不灵，妙吧！横竖都有理，洋洋万卷，竟有何用！

中国帝王应有最好的堪舆师，也难免死于非命，朝代更替，况平民乎！

外国人不讲风水，也不是各有富贵，

子孙繁洐不绝。由此可见其中的玄虚之处，理应继续提倡破除封建迷信，清除遗留的思想残渣。