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摘要： 为什么叫红白喜事？难道白事也叫喜事？为什么叫红白喜事？难道白事也叫喜事？红白喜事是很广泛的概念，它包括婚、丧、嫁、娶和孩子满月、孩子满百天、孩子金榜题名以及农村盖房上梁、乔迁与36...

1. 为什么叫红白喜事？难道白事也叫喜事？

为什么叫红白喜事？难道白事也叫喜事？

红白喜事是很广泛的概念，它包括婚、丧、嫁、娶和孩子满月、孩子满百天、孩子金榜题名以及农村盖房上梁、乔迁与36岁生日、60大寿、70大寿、80大寿等等。红白喜事，各地方风俗不同，涵盖范围不同。北方大多指婚丧嫁娶，也就是比较大的事了，说白了就是红喜事和白喜事。为什么“丧事”也叫“白喜事”？

“白喜事”特指高寿老人“归天”。“高寿”一般指80岁以上。传统上讲，老人到了80-100岁之间都大小有个小病大灾的，有的甚至久病不起，一拖就是几年，说的难听一点还是“受罪”。尤其卧床多年的，大小便失禁的，还有植物人的，各式各样，应有尽有。这些高寿老人突然不幸离世，人们都说是“白喜事”。因为活着受罪，走了反而成了“喜事”，既带走了老人的疼苦，又少了晚辈的煎熬。从这个角度来说，农村都习惯把它叫“白喜事”，久而久之，形成了习惯，不管是老人过世，还是年轻人不幸夭折，笼统称作“白喜事”。

当然，这还是有点讲究的，例如，某某年轻人因***突然死亡，你就不能说是“白喜事”，只能说“丧事”。也有滴在背后说是“短命”，指未过60岁的。

谢谢邀请！我是苗乡惠惠，来自大苗山。

为什么叫红白喜事？难道白事也叫喜事？

每年我们都会参加各种婚礼、葬礼，我们村都习惯统称为红白喜事。我们会想到葬礼哪里来的喜，怎么白事也说成了喜事。究竟喜在哪里？

其实，红白喜事这四字是古代就有了，一直流传至今，生老病死人之常情，谁都无法避免，虽然人都会有死的哪一天，有的人老了去世了，幸福和禄秩两样全备，民间有一种说法叫做“喜丧”。

满足以下三点，那基本就算是喜丧了。

全福——生前自家门内确系，人丁兴旺，形成一大家族。本身是大家族的家长，甚至已被尊为祖者。也就像我们现在的老人家，老人家的儿子也娶老婆了，子孙满堂，有的甚至几代同堂，所有老人家常说死也瞑目了。

全寿——亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。

全终——亦称“善终”，意为圆圆满满地结束了一生。民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。

虽然死亡对于我们来说是悲伤的，但是这是自然规律，人总有一死，对于人类的更迭、时代的发展都是有利的，所以对于全人类是可喜的。

我希望红白喜事中，喜事多一点，白事少一点，也希望我们都尊重自己的生命，同时也尊重别人的生命。希望都生命百岁！

红白喜事，读音为hóng bái xǐ shì，汉语词语，指男女结婚是喜事，高寿的人病逝的丧事叫喜丧，统称红白喜事。有时也说红白事，泛指婚丧。出自清·杨静亭《都门杂咏·时尚门·知单》：“居家不易是长安，俭约持躬稍自宽；最怕人情红白事，知单一到便为难。”

解释

男女结婚是喜事，高寿的人病逝的丧事叫喜丧，统称红白喜事。有时也说红白事，泛指婚丧。

典故

【原文】

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。《庄子·至乐》

【译文】

庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”

这就是民间朴素的“红白喜事”的来源吧。