义兴镇十月一日婚礼场地

摘要： 你们的乡村有没有修族谱，大家一起来聊一聊自己姓氏的族谱？你们的乡村有没有修族谱，大家一起来聊一聊自己姓氏的族谱？农民回答谢邀，本人是江苏省盐城地区人氏，本人姓王，三槐堂子孙，祖宗是...

1. 你们的乡村有没有修族谱，大家一起来聊一聊自己姓氏的族谱？

你们的乡村有没有修族谱，大家一起来聊一聊自己姓氏的族谱？

农民回答谢邀，

本人是江苏省盐城地区人氏，本人姓王，三槐堂子孙，祖宗是周朝的文王姬昌之十五子，当时已立为接班的王子，一次与大臣谈话，谈到立国之道，安民之策，大臣听后，唯耳之特，而非寡闻而易，后又谈到谷，洛二河洪水泛滥，威胁王宫和百姓，王子出了好办法，因势利导，顺其自然，当时委派灵王负责此任，怀恨在心，上奏姬昌，出馋言，革去王子王位，为黎民，后来后人为了纪念王子全部改姓为王姓，家庙在山西太i原西南处，由于时代的变迁，迁至山东琅琊地区生活，繁衍，壮大，随着移民南下，至江西某地生活，繁衍，在元未明初朱元章与张士气成一仗打败了张士成。当时苏卅府管辖江西苏南一带，又迁至苏北范公堤以东烧盐为生，盐城地区当时为中转站，后来取名盐城，苏北的王姓大多数都是从苏州阊门迁证过来的，由于姓王人多，现全国达一亿左右，是大姓之首，此信息较略，

本人花了20多年辛苦授集信息，有关王姓之料，才完成一部王姓分枝族谱，为了后人记得根何在，王姓的来源，三槐堂的来源。此信息一切从简，不详。

国有史，方有志，族有谱。族谱是史志的补充。什么叫国家？许许多多的家族组成的***机关，没有家哪来国？国不强家不保。国好比宫殿，家好比砖瓦。国史重要，家谱也重要。国家鼓励家族修谱，有条件有能力的都可以修。经费由本族人众自愿捐献，花费不多。

根据实际情况，修谱时，女性只适宜在父亲名***明，不应列单项。其因，一是婆家入谱了，其子孙都在“那边”；二是离婚率太高，再婚也是比比皆是，谱中如何记录？怎不能写“适某人，再适某人，又适某人”吧？虽然一女不事二夫已成过去，但这样据实而录，家族大概很难“通过”。

诚邀回答，我们北方也没有修家谱。上次修家谱也就是2000年的事情。快20年前了，北方人现在宗祠都大部分荒芜了，也没有人去打理。

我们那里的规矩，一个家族里面的，必须是年纪大的人来主持修家谱的事情，也就是族长。以前多子多孙的50年代，60年代。一个家族都有一房，二房，三房的，兄弟姐妹比较多。所以修族谱就派一个代表，然后去宗族祠堂，把自己家的长子的姓名录入家谱。

要准备一整只猪，还有各类得祭品，焚香叩拜。由于年代久远，我记得第一次去祖庙的时候，也是在很远的地方。然后大该有一千人左右。按照辈份一次排开。坐席也有规矩。按照我的姓氏，朱来说，我们的姓氏辈份这样排 ：

文成保士尚，业俊佐朝光，传道师先杰，存仁保后良，值基征得重，永祚启贤昌，定有宗风震，万古继贞长。

一代人需要取一个大号，也就是辈份号。我爷爷是佐字辈的，我爸是朝字辈的，我是光字辈的。按照以前的习惯，结婚了需要把自己的名字改过来，所以我应该叫朱光X，但是现在没有那么多的规矩了。

修族谱的时候，发现，原来隔壁的村子里面，和我们是一个祖先，甚至是也不知道什么地方的人，也和我们一个祖先。我们这一支朱氏，是从安徽省那边迁徙过来的，堂号我给忘记了。在老家我们家的辈份比较高，懂规矩的小孩子都给我叫爷爷，或者叔叔。

这些年，祖庙大多废弃，加上人们忙。每年清明祭祀祖先，扫墓。基本就没有什么族谱的概念了。反而广东，福建，南方人比较重视了，