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摘要： 农村老话说“麦稍黄女看娘，女不看娘麦不黄”，真的是这样吗？《红楼梦》里面的茶文化如何？农村老话说“麦稍黄女看娘，女不看娘麦不黄”，真的是这样吗？农村老话说“麦稍黄女看娘，女不看娘麦...

1. 农村老话说“麦稍黄女看娘，女不看娘麦不黄”，真的是这样吗？
2. 《红楼梦》里面的茶文化如何？

农村老话说“麦稍黄女看娘，女不看娘麦不黄”，真的是这样吗？

农村老话说“麦稍黄女看娘，女不看娘麦不黄”，真的会麦不黄？

夏收时节汗浸裳，一刀一镰抢收忙。

鸡鸣五鼓身己起，日暮西山饥断肠。

可怜父母为生计，朝饮晨露暮扶墙。

天同地理人同心，回家看看又何妨！

麦稍黄女看娘的意思是小麦快要黄了，马上要到收割的季节，过去播种收割都是靠人力，收割小麦时气温高且要抢天晴不能拖延。对于农民来说既劳累又紧张，作为女儿必定趁大忙未到之时回家看看家里的情况，顺带些好吃的孝敬爹娘，在大忙时改善一下生活，是女儿的一片孝心。

女不看娘麦不黄是教育奉劝的意思，意思是说：做儿女的要孝敬爹娘。在抢割抢收到来之际，一定要回家看看爹娘，家中有什么需要安排的、准备的提前帮助安排好，这样自己心里也踏实放心。若是不回家去看看连苍天都不愿意，小麦黄不了。“麦稍黄女看娘，女不看娘麦不黄”，这句话是某一地方的一种民俗风气，也是做儿女孝敬父母的一种表达方式，因合情合理、富有人情味、具有教育子女秉承传统美德而广为流传。

事实上，麦稍黄女看娘，女不看娘麦照样黄。只是说明了过去农民苦，生活不易，做女儿的在大忙时确实应该回家看看娘，尽量帮年迈的父母解决困难，为即将到来的抢割抢收做好应对准备。

总之“麦稍黄女看娘，女不看娘麦不黄"虽有片面性、主观性，但蕴含着人间美德，极具人伦道德风尚的哲理，值得传扬。生活中做儿女的应该时常回家看看，天下父母不图儿女的钱财，只图围在身旁。

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现在的麦子也是到了即将收割的时候了，像在以前的时候农村里收割麦子那是要全家总动员的，那会也是没有收割机收麦子一说，只能家人提前磨好镰刀然后到麦子地里去收麦子，还记得小时候和家里人去割麦子，那么大人在地里收麦子，小孩子就在树底下玩耍，然后收割麦子后就要进行晾晒，不过这几年的生活好了，一般都是使用收割机收麦子也是不需要进行人工收麦子了，也是比较方便的，在以前的时候，家里的地要是多了的可能还需要找人帮忙，有的家里女儿出嫁了也是要来给帮忙的，在农村里还有这样的一句俗语“麦烧黄女看娘，女不看娘麦不黄”，那么你知道是什么意思吗？

在农村里有这么样的一句话叫“嫁出去的闺女，拨出去的水”，意思也是说女儿一旦出嫁了后就变成人家的人了，可能结婚后基本上回娘家的时候就少了，那么对于在农村里，有的女孩子在结婚后也是到了一定的时间去看望爹妈的，毕竟爹妈也是养活了那么多年，也是对女儿有养育之恩，当然了做孩子的这些道理也是很明白的，尤其是在农村里干农活的时候非常的辛苦，作为女孩子来说也是深知父母的不容易，在有的农村里，到了麦子要收割的时候，女孩子就要带上一些食物回娘家去看看，毕竟干农活的时候也是比较累的，所以带上点食物给父母吃。

除了在农忙的时候回家探望父母以外，像在春节的时候也是为了做一个懂的养育之恩的人来说，也是在这个时候拿点礼品之类的回家孝敬爹妈，爹妈看了以后也是很高兴，所以还是那句话，常回家看看。那么对于说到了麦梢黄的时候就是要割麦子了，父母割麦子也是比较累，所以这个时候就要回家看望下爹妈，尽一份孝心，给爹妈买点好吃的，爹妈的身体能够健康，那么对于说有的时候说女儿不看娘麦子不黄的意思也是说，因为以前的习惯就是女儿要在麦黄的时候回家看望，可是有的父母长时间不见女儿的话，那么就会比较思念，觉得麦黄的时候赶紧到来，由于比较期盼，所以时间也是感觉过得很慢，就有了女儿不看娘麦子不黄的说法了。

常言道：“女儿是妈妈的小棉袄”，小的时候，女儿和妈妈最贴心了。不是有那么一个段子么？说女儿放学回到家，开口第一句就是：“妈妈，我回来了”。如果只有爸爸在家，而妈妈不在，女儿第一句则是：“爸，我妈呢？”

其实这就体现了在中国家庭亲子关系中，妈妈和女儿的关系绝非一般。农村也是一样，可是女儿终有一天，要穿上嫁衣出嫁的时候，这个时候，妈妈最希望的就是女儿能够经常回娘来看一看自己。所以农村才有了：“青稍黄女看娘，女不看娘麦不黄”，这样一句俗语。

在旧时农村，女孩子一旦出嫁，不像现在这么自由，那时候嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，到了男方家，就不那么自由了。想再回娘家看看妈妈，就得找出一个正经的理由来，什么理由呢？秋后麦子要黄了，到了要收割的季节，父母肯定很忙。

这个时候，女儿可以找到一个很好的借口来看妈妈，顺便再带点吃的东西过来表达一下自己的孝心。也只有麦稍黄的时候，女儿看望妈妈的心愿才能达成。

可是，还有一种情况，婆家人看得紧，以各种理由不让女儿回娘家。

妈妈站在田间地头，想女儿想得流泪，盼女儿盼得眼瞎，连麦子都不忍心黄了，只想等着女儿回来，再给妈妈煮一碗热面吃。当然麦子不可能不黄，无论女儿回不回来，麦子该黄的时候还是得黄。

这句俗语只是表达了母亲的一种心愿，养育了二十多年的女儿，转眼间就成为了别人家的媳妇，而且再难见上一面，作为妈妈来说，心里怎么会不难过呢？说到这里，你就不难理解，在城市里婚礼中，一般都有一个牵手的环节。

哈哈！这是亲情的一段描述。意思是说：麦稍开始发黄了，麦子快要成熟收割了。开始割麦子，女儿又要忙得没功夫来娘家了。女儿啊，你最好现在来看看亲娘呀。否则，你不来，麦子就不成熟。母亲思女心切，故意说出调侃、激将的话。读了这句话，农村的景象跃然眼前，一股亲情油然而生！

老话说：“”麦稍黄女看娘，女不看娘麦不黄”，表面上看是一句乡间的顺口溜，但话里有很丰富的信息，在麦黄的时候又有着别样的含义。

在过去，麦黄的时侯，正是青黄不接的当口，陈粮已经见底，新粮还没下来，这时侯最容易拉饥荒。当娘的挂记着女儿的生计，当女儿的也担心爹娘吃不饱，于是，女儿就会做些吃食，送到娘家，天长日久就形成了约定俗成的规距。在小麦主产区，到这个时节，出门的姑娘都会炸一些油条，用柳条穿成串，放在蓝子里，上面盖上新鲜的楝树叶，去娘家走亲戚，而娘家也会把一些生活用品让女儿带回去。

女不看娘麦不黄，更多的还是提醒的意思，通过小孩子的口唱出来，提醒出门的姑娘：麦子黄了，不要忘了回家来看看啊。另一方面，话里也有娘对女儿的挂记，希望女儿回来，问一下过的怎么样。

过去的农村，有很多道乡间风俗，为人处世的礼数，会通过顺口溜的方式表述出来，一个是便于记忆，一个是便于口口相传，有些并无特定的意义。

这些顺口溜都是乡土文化的一部分，沒有这些，农村就会变得苍白和空洞，沒有人情和烟火味。从农村出来的人经常有乡愁，经常想念家乡，大都是因为记忆里的农村总是充满温暖的人间烟火。

现在的农村发展很快，人们的观念也更新的很快，但是再回过头去看，总觉得少了啥，是不是就是这些顺口溜带来的亲情乡情，正在淡薄了呢？欢迎大家评论，说说自己的看法。

《红楼梦》里面的茶文化如何？

《红楼梦》里的太太小姐都喜欢品茶，

她们的茶都是茶中精品。

最有名的是贾宝玉品茶珑翠庵，

妙玉用绿玉斗斟茶来给宝玉。

并说出“一杯为品，二杯即是饥渴的蠢物，三杯便是饮驴了”。

茶的清甘，在于品。

这个“品”既是浅尝，也是品味。

性情浮躁、无法沉淀的人，

也就品不出茶的美味。

品茶有讲究，

《红楼梦》这部古典文学巨著，对茶有极为突出的描写。作者将茶的知识、茶的功用、茶的情趣全部熔铸于《红楼梦》中，其描写茶文化篇幅之广博，细节之精微，作用之巨大，蕴意之深远，文***之斑斓，远远在中国所有古典小说之上，为中国***史上所罕见，以致有人说：“一部《红楼梦》，满纸茶叶香”。

茶礼茶俗是《红楼梦》荼文化描写中重要的部分，大约分为以下几类：

以茶待客。

《红楼梦》中凡是有亲戚朋友来，一般都有以茶待客的描写。第1回，甄士隐命小童献茶，招待贾雨村；第3回，王夫人命丫环捧荼招待刚来贾府的林黛玉；第26回，贾芸进见宝玉，袭人端了茶来，贾芸忙站了起来，笑道：“姐姐怎么替我倒起茶来?”第41回贾母、宝玉等人到翠栊庵，妙玉以各种名荼招待；最为隆重的以茶待客之礼是元妃省亲的时候。这位皇妃娘娘回归贾府时，那礼仪太监请元妃升座受礼，顿时两旁奏乐升起，随即举行“茶三献”隆盛礼仪。每一次献茶都要叩头礼拜，三献之后，元妃随即降座，奏乐方止。

以茶作祭。

茶祭自古以来就是丧礼的重要部分。《红楼梦》中亦有茶祭的描写：如第14回，秦可卿死后，王熙风向办理丧事的仆人交代了六项任务，其中之一就有“贡茶”一项；第15回，当秦氏的灵柩停在铁槛寺里时，和尚也要向亡人奠茶；第58回，贾宝玉听说演小旦演员药官死了很是悲痛，即以清茶一杯祭亡灵。

以茶定亲。

婚礼中荼是少不了的物品。男方送给女方的聘礼叫作“下荼”、“茶礼”，女方吃了男方的茶，就表示已定亲。《红楼梦》第25回，王熙凤在怡红院遇见林黛玉，就问起日前赠送暹罗国荼是否品尝了。林黛玉听了笑道：“[_a***_]听听，这是吃了他们家一点茶叶，就使唤起人了。”凤姐笑道：“你既吃了我家的茶，怎么还不给我们家做媳妇?”众人听后一齐笑了起来。

以茶赠友。

将茶叶作为礼品送给亲朋好友，在中国古代是屡见不鲜的事。《红楼梦》中也有不少记载：第24回写王熙凤送暹罗贡茶给林黛玉；第26回写宝玉给林黛玉送茶；“丫头佳蕙笑道：‘我好造化，宝玉叫往林姑娘那里送茶叶，花大姐姐交给我送去，可巧老太太给林姑娘送钱来，正分给他们丫头们呢。见我去了，林姑娘就抓了两把钱给我，也不知多少。’”林黛玉奖赏送茶丫环，是表示对宝玉的谢意，其中茶叶所蕴涵脉脉深情，只有他们两人才能领会。

《红楼梦》一部书包罗万象，其中包含的茶文化，也别致有趣儿，也可见，清代茶文化中茶器名贵别致的重要性。

第41回，贾母一行人带着刘姥姥逛大观园，先是到藕香榭饮茶。但见栏杆外放着竹案，上面摆着茶筅茶具，各具盏碟，还有专事扇风炉煮茶水的丫头。 荣国府的太太小姐，包括丫鬟们，大概是不喝白水的，茶是普通的解渴之物，所以每个人的房间里都放着各色茶具，大到贾母王夫人居住的正室里，茗碗瓶花，洋漆茶盘，旧窑什锦小茶杯……

无论是贾母处的贵重，王夫人处的家常，惜春处的精致，茶器无处不在，尤其是妙玉这茶器，简直前无古人后无来者，表现妙玉出生大富大贵也好，表现他的孤僻出世也好，总之妙玉拿出来的那件茶具，稀奇古怪，每一样都够专业人士考证出一大篇论文来。

只见妙玉亲自捧了一个海棠式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放了一个成窑五彩小盖钟。捧与贾母……然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。

中国三大文学巨著里讲茶文化最多的是《红楼梦》，深入讲述古代大户人家的生活。