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摘要： 崖山之战，为何陆秀夫一定要带着七岁的小皇帝殉国？崖山之战，为何陆秀夫一定要带着七岁的小皇帝殉国？史学界一直有一种说法“崖山之后无中华”，意思是自崖山一役南宋灭亡后，延续千年的古典中...

1. 崖山之战，为何陆秀夫一定要带着七岁的小皇帝殉国？

崖山之战，为何陆秀夫一定要带着七岁的小皇帝殉国？

史学界一直有一种说法“崖山之后无中华”，意思是自崖山一役南宋灭亡后，延续千年的古典中华文明已经中断，以后的明清两朝文化与制度都有了绝大的改变。这句话有一定的道理，因为很难否认当一个延续千年一直自诩天朝上邦，称呼四邻为“蛮夷”的民族会在被异族完全击败以后还能保持曾经的骄傲，那种千年间傲视四邻才能养成的舍我其谁的霸气，必然会折损大半，从后来明朝的建立和延续，能很清楚地看到自秦至宋***身上的某些东西在明朝消失了。

自秦始皇一统华夏至南宋灭亡，这中间虽有南北朝和五代十国这种外族逐鹿中原的大乱局，但最起码不管是五胡还是沙陀人他们都以华夏偏支自居，而且领头的这些人如刘渊、石勒、苻坚、李克用、刘知远等人都是受汉化颇深或在汉地生活多年，被这些人扰乱中华，***还可以自我安慰，这些人算半个***，是我们培养了他们，但当来自草原深处未受半点华夏文明熏陶的蒙古人势如破竹的攻灭南宋的时候，还有什么借口能给那些高傲的士子们以自我安慰呢？

其实，自北宋立国便一直受契丹压迫有志难伸，好不容易熬倒契丹又来了个更凶残的女真，等女***被玩死蒙古人又南下了，一次次的妥协一次次的屈辱已经让***的心气跌到了谷底，再加上之前太皇太后谢道清及宋恭帝的投降，这让在两宋地位超然而高傲的文人士子如何自处？那些有家国情怀的文人，那些不甘屈辱的大宋武将，那些挚爱大宋气度的子民，他们最终汇成了一股十多万人的蹈海洪流，给汉家最后的高傲摸上了一层最悲壮的颜色！

八岁的赵昺是这场士子杀身成仁的牺牲品，不管对与错大宋走到了最后一步，***千年的骄傲，帝国最后的颜面，在陆秀夫背着少帝投海的那一刻永垂千古。

謝友邀。崖山之战的来龙去脉以及悲惨结局早已尘封历史，灰飞烟灭。历史上，南宋虽然覆没，但输得悲壮，迥荡节烈之气，勇士们面对外族入侵和压迫，拼死扺抗，为争取民族生存、自尊而战义无反顾，可歌可泣。陆秀夫做为“宋末三杰”(文天祥、张世杰和陆秀夫)之一，并不会被后人忘却。陆秀夫，字君实，别号东江，楚州盐城长建里(今江苏省建湖县建阳)人，官至左丞相，殒时44岁，正是血气方刚芳华之年，令人唏嘘不已，前些时，听说陆秀天陵墓被毁，深感痛心。崖山之战，陆秀天背着七岁小皇帝跳海殉国更为彻骨不寒而栗。回首那段晦暗的历史……宋恭帝和杨太后被掳走。然后，4岁的他，便开始随流亡***四处颠沛流离，与他同命的哥哥早他立皇位，听说是被吓死后才立他为皇，小小年纪所受之苦不得而知，没过上一天的快乐生活，更谈不上幸福的童年。用现在的眼光看，他的死就是整个朝政的殉葬品，就是谋***命，朝野***无能，让一个乳臭未干不懂事的孩皇帝去死，太过残忍！倘若不死也难逃覆国的恶运。转念，总比徽钦二帝被金人赶到千里边塞苦地受尽屈辱好得多，死得虽不其所，总算有民族尊严吧！

谢邀。

史载，陆秀夫在崖山战败后背着少帝赵昺投海自尽。为什么陆秀夫要这么做呢？

一、无路可退

首先，我们要注意崖山之战的地点，崖山位于今广东南部的崖门镇，临海。当时，在蒙元的逼迫下，南宋残余势力一退再退，已经只剩下崖山一隅之地，崖山一败，蒙元在一定程度上来说，已经占领了中国大陆整体，或者说已经统一整个中国，陆秀夫等人已经无路可退。

二、坚守气节

汉文明在宋朝时候，是富有人文精神和抵抗精神的。陆秀夫等人在绝境中所表现出来的民族气节和勇气正是古典中华民族精神的体现。宋朝蒙元灭宋，在一定程度上来说，中国人的脊梁已被打断，中华精神已经灭绝。即便是后来的明朝，也已深受蛮族影响，大多数的***早已习惯于麻木苟且，再也没能找回自信、开放、宽容的民族精神。

崖山之后无中华！可恨！可悲！

我是安文，以上是我对于本问的回答。欢迎交流，感谢各位的评论、点赞与关注。

陆秀夫曰:皇上，靖康之耻不能再重演了啊！小皇帝点了点头……！的确，投海殉国总比徽钦二帝被金人掳到千里之外的苦寒之地行牵羊礼、受尽屈辱而死要好的多吧？也死得有尊严！除了两个皇帝外，还有皇后、嫔妃、皇子、帝姬(公主)、宫女等几千人也被抓走，途中被金人蹂躏或***至死的女性数不胜数，到了金大营之后，也成了金人将领的战利品……，这是北宋最大的屈辱，所以南宋的将领与宫女们宁愿跳海也不敢贪生啊！

陆秀夫背着小皇帝。崖山跳水而亡。是继文天祥之后。南宋最后灭亡的君臣气节。负责的话，就是第二个靖康之耻。陆秀,夫作为一个大臣。这么作气节可佳。史书上看到过这么句话。”崖山之后，再无气节”。十几万 军民。都是跟着陆秀天与小皇帝，跳水而亡，试想当时场景何其悲壮。这就是中华气节。继狼牙山五壮士。面对外侵。中华气节优在。