大竹婚礼场地在哪里

摘要： 请问你们家乡都有哪些传统文化？海口有非物质文化遗产吗？四川人什么风俗吃鸡蛋？请问你们家乡都有哪些传统文化？我滴家乡在山东，要说传统文化，那得说三天三夜说不完，太多了......说几...

1. 请问你们家乡都有哪些传统文化？
2. 海口有非物质文化遗产吗？
3. 四川人什么风俗吃鸡蛋？

请问你们家乡都有哪些传统文化？

我滴家乡在山东，要说传统文化，那得说三天三夜说不完，太多了......

说几个大家都稍微熟悉点的：

山东快书是起源于山东省地方传统曲艺形式，具有一百多年的历史。它最早流行于山东、华北、东北各地，解放后发展遍及中国。演唱者手执竹板或鸳鸯板，以快节奏击板叙唱，故又名竹板快书。

捏塑是一种古老的传统民间艺术。起源于山东菏泽，已有200多年的历史。传入济南后，经李俊兴等老艺人的传承，逐渐形成了济南捏塑的独特风格。

鼓子秧歌是山东省的民间舞蹈。最初起源于济南商河县，有两千多年的历史，是民间为庆丰收而载歌载舞的一种艺术形式。每年的元宵节，是鼓子秧歌演出活动的***日。

吕剧又称化装扬琴、琴戏， 国家级非物质文化遗产，中国八大戏曲剧种之一，山东最具代表性的地方剧种，流行于山东大部和江苏、安徽、东北三省的部分地区，起源于山东以北黄河三角洲，由山东琴书演变而来。

五音戏，山东省中部的济南、淄博及周边地区地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。

五音戏有近三百年的历史，唱腔婉转、妩媚，素有“北方越剧“之称。其发生、发展、定型经历了秧歌腔、周姑子戏、杂社和五音戏四个时期，地方特色浓郁，方言纯朴自然，***性强，易引起观众共鸣。

另外，在非物质文化方面还有：

我是广西壮族人，我们的传统文化，最显著的是“三月三”。广西壮族的三月三，即每年农历三月初三，壮族“三月三”习俗，很多人只知道对唱山歌谈情，其实壮族“三月三”习俗还有很多，拜山、祭祖、抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等也是有趣的节日习俗。类似于汉语已经失传的“上巳节”。

要说我们家乡的传统文化项目有很多种类，但最有特色的是“观州锣鼓”，说起锣鼓好像不是很新鲜的事，全国各地几乎都有，可是我们观州锣鼓独具特色，就其风格和艺术形式也是绝无仅有的，原因是“观州锣鼓”确实是非物质遗产传承项目，已引起了河北省、沧州市文化部门的高度重视。观州锣鼓队的队长叫朱观峰，七十三岁了，他爷爷朱震天是最先传承人，现在我们所演奏的曲目都是朱震天老先生传下来的，曲调依然耳目一新，惊心动魄，全国各地，独一无二。就说“套子”系列的帽子就耳目一新：“嚓光光嚓光 嚓光光嚓光 嚓光光 嚓光光…… 嚓光嚓光嚓 光嚓光嚓光光嚓 光嚓光嚓光光嚓 光嚓光嚓光光嚓光嚓光嚓！”还有狮子暴也独具一格，“呛 大巴大巴 呛 呛 大巴大巴 呛 呛呛呛 呛呛呛 登呛登呛登登呛才呛才……”。观州锣鼓队阵容庞大，现在有六十多个男女队员，统一服装，彩绸妆饰，演奏伴舞；一到节庆日我们忙不过来，那真是一道靓丽的风景。“观州锣鼓”就是河北沧州东光县锣鼓队，东光虽小但历史悠久，早在西汉年间就建立县制，到隋朝改东光为观州郡，到了宋朝又改回东光原名，“观州锣鼓”由此而来。

真诚欢迎来东光观看我们的表演！

泰州地区春节做豆腐，蒸馍头基本上以前每户必备的，现在大多数农户仍保持这一习俗，还有糯米粉，芝麻拌糖做元宵馅，称年肉，买鱼等，以前牛羊肉很少有，但猪肉是必备的，炒花生等，现在条件好了，有些农户豆腐及蒸馍头怕麻烦不愿做了，需要买点，连菜都买的不多，吃点买点，来了客人上饭店。

近十五年内，附近乡村，村村拆老厅建新厅，装扮新厅文化，挂新表本村祖宗太公太母像，字匾，很多家庭也一样挂新表画，本地现有三个表画匠，刘家新唐村唐文广、童店村童谷华、黄店村黄永金（此人不熟悉），上世继八十年代有我父祖地厚仁潘姓画师，现巳殁。

农闲时，各乡村有连续不断的外地戏班子轮流做戏，金华婺剧居多，也有越剧。

春节前有十多名书法爱好者，自发下村义务写春联，送服务。

正月初一，有许多村爱好声乐者，敲锣打鼓吹拉弹歌热闹非凡。

现在中老年妇女跳街舞不多了。

海口有非物质文化遗产吗？

海口市非物质文化遗产：国家级7个（琼剧、海南八音器乐、海南公仔戏、海南椰雕、海南斋戏、冼夫人信俗、海口天后祀奉）、省级9个（海南虎舞、海南麒麟舞、海南粉烹制技艺、海南龙塘雕刻艺术、府城元宵换花节、土法制糖技艺、海南黄花梨家具制作技艺、鹿龟酒酿泡技艺、琼式月饼制作技艺），市级2个（海南狮舞、海口舞）。

四川人什么风俗吃鸡蛋？

四川人的风俗，很多与湖南、湖北、广东等地的地方风俗差不多，有的风俗就是从这些地方带过去的，四川人吃鸡蛋的习俗就是如此。

清康熙年间，经过大规模战争的四川人口只有9万余，境内残破荒芜、满目疮痍，为了恢复天府之国“自汉唐以来，生齿颇繁，烟火相望”的繁荣兴旺的景象，康熙二十四（1722年），朝廷下诏，从湖南、湖北、广东等地让一部分人向四川迁居，这就是史上所称的“湖广填四川”。外来人口的大量迁入不仅促进四川经济的发展，也把迁出地的民俗文化带到了四川，使不同文化的在这里相互融合。

因此，四川人吃鸡蛋的风俗与湖南、湖北、广东等地风俗类似。这里先要排除鸡蛋作为一种营养品和招待客人的菜，如，女人坐月子，招待工匠、客人等，这种习惯不应视为民俗，因为过去一般家庭待客的好菜可选的并不多，鸡蛋本身就是一道好菜，用鸡蛋来做菜，全国各地都是一样。下面我就来介绍一下真正属民俗风俗类的吃鸡蛋。

女人生孩子时，亲戚朋友要来看望，叫打三朝，主家将鸡蛋染红，做成红皮鸡蛋作为礼，做满月酒时也一样要回红皮鸡蛋。据传，红皮鸡蛋是民间的祥瑞之物，送红皮鸡蛋能让新生孩子健康平安，也有说是为了破除坐月子时的晦气，让客人平安。

一些地方办结婚酒时，也有给客人回红皮鸡蛋的风俗。这里面的说法是，新婚夫妇早生贵子，多子多福。

古楚之地，开春后风雨多，地方潮湿，易得头痛疼，同时蚊子多，叮人后易生病。相传神农为驱除疾病，传授人们在三月初三用荠菜煮鸡蛋，可以防治头痛之症，还可以防止蚊虫的叮咬。于是，三月三荠菜煮鸡蛋防病健身的风俗一直延续下来，还传到全国大部分地区。又有传说，荠菜在楚地名为地菜，按当地土语，地菜与聚财同音，人们认为用地菜煮鸡蛋，能让家里人沾财气，因此，直到现在，三月三荠菜煮鸡蛋的风俗依然盛行。

以前的农村，每当小孩生日的时候，母亲都要给小孩煮两到三个鸡蛋吃。传说这样会使孩子能够健康成长，百病不侵。

四川人与湖南人有些习俗很相似如：小孩满月做满月酒每人分到四个熟鸡蛋，鸡蛋外売染成红色，表示喜气。古历三月初三清明节民间喜欢茨菜煮鸡蛋，防治眼睛疼痛，有明目的作用。五月初五端午节吃盐蛋，棕子，包子是纪念爱国诗人屈原等等…。四川和湖南都是大省，人口众多，山丘地貌，习俗大多相似，况且湖南有很多县市都住入了四川人（解放前当兵流落）加之都是农业为主所以习俗和风俗相似。

我是四川达州大竹的，我们农历正月初一早上一定要吃鸡蛋，意思是一年顺利度过去。还有每年生日早上也吃两个鸡蛋，代表每一岁都平安顺利。还有女人坐月子必须吃鸡蛋煮醪糟，这就是补身体的作用哦。