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摘要： 太湖石、灵璧石讲究瘦漏皱透，大化石、长江石讲究形纹色质，你喜欢哪种？为什么现在很多父母都不会让下一代说家乡话呢？如果是你，你会教自己孩子说方言吗？太湖石、灵璧石讲究瘦漏皱透，大化石...

1. 太湖石、灵璧石讲究瘦漏皱透，大化石、长江石讲究形纹色质，你喜欢哪种？
2. 为什么现在很多父母都不会让下一代说家乡话呢？如果是你，你会教自己孩子说方言吗？

太湖石、灵璧石讲究瘦漏皱透，大化石、长江石讲究形纹色质，你喜欢哪种？

对这两种石头研究甚少，这两种石头一般来说体积较大，颐和园中的败家石应属太湖石一类，每次去颐和园都去看看，灵壁石较大的常在宾馆一类的大厅做迎宾石，灵壁石与太湖石微形的常有文人作案头石，都有很出彩的石头在奇石界占有重要位置。大化石、长江石，我看此类包括石种较多，都以雄混壮美，或稳重或挺拔，颜色更在想象之外，置放此石应在较宽广之处，看去有鼎立一方的感觉，我家面积小玩不了大形石头，弄些小石头摆弄一番，自得其乐吧。

太湖石无论是作为太湖石***山造景设计、鱼池围边石、还是路沿石都是一个很好的石材选择！精品太湖石是一种可以陈设厅堂、园林点缀的石种。吨位黑色太湖石大石头，太湖石是可以放在公园鱼池围边设计工程造景的，黑色的景观石太湖石园林石它的颜色很黑，石质也很扎实，又大又厚的吨位太湖石石头。

　　太湖石，又名窟窿石、***山石，是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢形成的，分有水石和干石两种。水石是在河湖中经水波荡涤，历久侵蚀而缓慢形成的。干石则是地质时期的石灰石在酸性红壤的历久侵蚀下而形成。形状各异，姿态万千，通灵剔透的太湖石，体现“皱、漏、瘦、透”之美，其色泽以白石为多，少有青黑石、黄石。尤其黄色的更为稀少，太湖石故特别适宜布置公园，草坪，校园，庭院旅游景色等。有很高的观赏价值。

我喜欢戈壁石：

1、材质多为玉石玛瑙类石料，有一定的自身价值。

2、形态丰富、色彩鲜明，无论是象形石还是画面石，都具有极好的欣赏价值。

3、戈壁石相较于其他几大奇石系列来说，精致小巧，便于收集和收藏摆放，符合更广泛的大众群体参与。

如果我生活在宋代，会喜欢太湖石和灵璧石的，因为在当时它们是“明星石”，受到皇帝的追捧。如果我有庞大的园林，也会喜欢这两种石头的，因为园林离不开它们的“瘦、漏、皱、透”。如今，我只能喜欢大化石与长江石。

1、喜欢大化石的色彩与纹理。大化石产于广西大化县红水河的岩滩和水底，其经过长期的水冲和滋养，形成了玉般的质地，因此有大化彩玉石之称。喜欢大化石的色彩，在于其七色斑斓，多色相互交织，美不胜收；喜欢大化石的纹理，在于其由各色线条组成了一幅幅美丽多变的图案，有草花纹、虎皮纹等，耐看耐品，独有奇石的品味。

2、喜欢长江石的画面。长江石是奇石种类中最多的石种之一，知名的有芙蓉石、绿泥石、绿帘石、碧玉石等。长江石最精彩的是画面石，在不同石质的石面上，由各种颜色的矿物质勾勒出动物、人物、植物、景观场景等画面。尤其喜欢所构成的山水画面，有浓墨淡雅的，有艳丽多彩的，每一幅场景均栩栩如生，意境深远。观赏长江画面石，如身临其境，乐在其中，难以忘怀。

虽然特别喜欢长江石与大化石，但太湖石与灵璧石也不由自主收藏了几块。

一句话说的好：喜欢奇石，不分彼此。

为什么现在很多父母都不会让下一代说家乡话呢？如果是你，你会教自己孩子说方言吗？

在互联网的冲击下，可以说整个世界都连成一家。而我们在与外界交流时，仅仅使用地方方言是不够的。

众所周知，我国是一个幅员辽阔的大国，各个地区在不同的自然环境及文化的影响下，形成了以七大方言为主的成百上千种地方方言。

随着互联网以及交通运输的发达，我们的下一代会走的越来越远，与各种不同民族的人***际。所以当代的父母比较注重普通话的教育，因为它必将是当代交流沟通的重要桥梁。

就我自身而言，对于下一代，普通话教育是必须的，但地方性语言的教育也是必不可少的。

地方方言，承载了一个地区的历史，沉淀了一方底蕴。中国人常说：“落叶归根”。方言正是我们的根。它同普通话一样，终会深入我们的骨髓，成为我们身体的一部分。我们也可以在其中追忆过去，品味地方历史的陈香。

时代在变，乡音未改。老辈们不让孩子们说家乡话，其实有的也是有缘由的。记得小时候暑***期间奶奶（我们家乡称奶奶叫nuo）带我去老舅舅家，老舅舅家在河南朱阳，那时我在上三年级什么都不懂，傻傻的在朱阳的大戏台下，好多人我想吃糖葫芦，就大声的叫:喏，我要糖葫芦。这下可好，所有看戏的都看向我们，我好害羞😳，从那以后我就发誓，我的孩子以后不管是外婆还是奶奶，一律都叫奶奶。

现在孩子在学校普及普通话，有的地方还教国语，还是顺其自然，让孩子在丰富多彩的语言中成长。

我会教小孩说家乡话的，会说普通话没什么了不起的，会说方言，尤其是地道的方言，那才值得骄傲，那才值得自豪！全中国都讲普通话了，都失去方言了，哪还有“他乡遇故知”？

这个问题我深有体会。虽然我们是农村的，可是春节回家发现很多十二三岁的小孩都只说普通话。至于方言，他们能听懂，但是不会说。我邻居家的小孩就是这样，不过结合他的背景，我大概也知道为什么他们不会说家乡话了。

每个地方都有属于自己的方言。在我们农村，我才能真正感觉到人是群居动物！这种群居，不单单是地域性的，还有情感上的连接——一方有难八方支援。种庄稼、收割稻谷、办红白喜事等等，都是互帮互助。其实这也是属于交易的一种，只不过交易的媒介不是金钱，而是相对原始的以物换物：你帮***一天活，我也帮你干一天活；我办酒席借你家的桌椅、帮忙打下手，下次你办酒席我也借你的桌子、帮你打下手。这种交易，帐没有那么精细，更多的还是一种人情往来和感情交流。

方言的这种独特性本身就代表着同一类群体！

我们这的方言属于客家语系，我邻居说他有一次碰到一个马来西亚的客户，双方后面居然直接用方言来交流了！距离一下子就拉近了，就像是老乡。

不过慢慢地，情况有了很大的改变。

现在越来越多的人条件更好了，开始涌进都市，在城市里扎根了。为了能让他们的下一代接受更良好的教育，很多有条件的人让他们的小孩在城市里边读书。在城市里边，一幢楼、一所学校里边的人可能来自五湖四海，方言自然也难以统一，使用方言就存在沟通障碍。那自然，普通话就是首选了。那么，在这样的环境下，小孩子使用方言的场景就只剩家里了，方言就很容易丢失了。

我邻居家的小孩就是这样，小小年纪就在县城，小时候想让他先学好普通话，然后大一点了再教方言，结果长大了小孩不愿意学了，于是就不会说了。像其它还是在农村长大的孩子就没有这个问题。

这个情况现在也很普遍，现在人员流动性这么大，中国人娶外国人都不是什么稀奇事了，何况各省之间的联姻呢？不像我们之前，父母双方都是本地的，可以用方言交流。如果不是同一个地方的，父母双方交流都只能用普通话，那小孩就更没有使用方言的环境了。而且，两个方言应该学哪个呢？还是两个方言都要学呢？这也是一个头疼的问题。

总而言之吧，方言也是我们文化的一部分，应该传承下去。

一个地方的方言，用图越来越没有影响力了。由于谱通话的普及，国家战略“构建人类命运共同体”融入全球，因此，我们的母语更重要了。至于自己的小孩教他们学方言这个事儿还是有必要的，不忘根，不忘本。