婚礼帷幔布置

摘要： 性污名化现象是如何产生的？有没有一些关于感情的句子？性污名化现象是如何产生的？人类对性行为的认识有两个路径，一个就是污名化，但是还有另一个完全相反的路径，那就是对性的浪漫化和诗意化...

1. 性污名化现象是如何产生的？
2. 有没有一些关于感情的句子？

性污名化现象是如何产生的？

人类对性行为的认识有两个路径，一个就是污名化，但是还有另一个完全相反的路径，那就是对性的浪漫化和诗意化，而这两种路径中，对性的浪漫化才是主流，也正是因为这一进化，让人进行性行为所花费的时间和精力远远多于纯粹生殖的需要。

在灵长类动物中只有人类有这种频繁进行性行为的需求，这正是对性的美图化和浪漫化带来的进化结果。

一对年轻人举行婚礼，其实质就是他们将要进行性行为，为什么所有的亲朋好友都会赞美祝福，这正是人类性行为的主流，那就是诗意化和浪漫化！我们把这样的性行为叫爱情！

再说另一方面，人类对性的的污名化同样也是历史悠久，但产生的原因其实就是私有财产的产生，如果我们把人看作是一种基因***自己的工具，在群居时代，男人不知道部落里的哪个孩子源于自己的基因，也没有多余的食物或财产给自己的后代，所以没必要对性污名化，这样的时代性行为就和握手喝水一样，就不会对性污名化。

当人类进入文明时代，也就是说人类的生存所需的物质财富不能取于自然，而是要由辛苦的劳动才能获得，这使生存的条件提高了，为保证有限的物质财富一定用于供养自己的孩子，对于男人来说，对女人性禁忌的文化要求就这样产生了。

这样双方构成了一个同盟，男人通过生产更多的财富来向女人换取交配权，女人以守贞也就是限制自己滥交朋友的方式换取男人对自己孩了的供养，婚姻制度由此形成，而在婚姻外的一切性行为，都被认为是乱搞，都该被谴责和污名化，直到现在也大概是这样。至于婚姻关系以后会发生怎样的变化，山人就不知道了。

由于人类是随时可以***和长期保持性冲动和生育能力的物种，人类在性方面的易得性和早期避孕手段的缺失，使得生育节制往往是从性本身开始限制，于是性节制开始伴随着对于性的贬抑开始，于是性渴求成了某种神经质，性污名化开始。

其次，性本身还包含的着权力结构的成分，因为性的节制，几乎都是通过性***开始限制的，性***既是一种文化现象，也是一类具体施行机制和不成文法承诺。而里面的权力倾向，包括阶级基础造成的性***不同，特别是对于私生子，婚外关系等等宽容度；还有性别基础造成的性***倾向，在父权血缘意识主导的性***审判中，对于女性的性自***的限制是极为明显的，而且往往通过某种生育价值交换所捆绑起来的。

而和刚才提到的死亡权力一样，真正起作用的并不是断头台，而是"性"的"价值性解读"使得人们必须向更为符合"道德"的方向去自律。那么某些不符合这个所谓"道德"规训的"性"，自然就被污名化了。

最后，"性艺术"和"性科学"在福柯的范式中（早期的福柯对科学共同体没什么好感），两者都在塑造一种"真正健康和美的性"，或者说，前者极力去塑造某些性经验或者性价值的"美感"标准，而性科学（这里并不是指的性学这个社会学分支）塑造的是健康的性价值解读。而两个话语生产机制，都造成了某种拍律系统，使得不符合这些标准的"性"都被污名化，这起了推波助澜的作用。

可能是因为性器官邻近排泄器官的缘故吧。

从自身经历出发，或许能解释这个问题。

还记得自己小时候的事不？人生第一次出现生理反应，那时候又没什么青春期教育，除了害怕还是害怕，尤其是就在尿尿拉粑粑的地方附近，除了害怕，还觉得很脏啊…

古代人知识来源有限，对人类身体的了解或许比现代人还不如，尤其是能接受教育的是很少数的群体，这就造成了不止小孩，很大一部分的大人也对此模糊无知的很，自然也会觉得这是“赃”的事情咯。

很复杂的哲学问题，历代的学家们试图自三个大面论证这个问题。

第一，历史证据。人们为什么把原始的母系权威的社会称为“共产主义的源头”？交配权、生育权与抚养权的相互制约关系的演化史，母尊父卑与父尊母卑的利益考量关系发生质变。当女性掌控***配权的时候，***的目的被生育的原始冲动覆盖。事实情况，性行为充满对女性的各种不确定的危险，母爱使得女性更关注己生婴幼儿的抚育。她们出于自身的安全考虑，会竭力向男性宣教性器官的肮脏丑陋，用污名化的手法遏制男性的随时随地的***冲动，用以更好地保护自己。

第二，经济（切身的物质利益）问题。父系特权的父尊母卑颠覆母系特权的母尊父卑的关系以后，女性被迫将男性的经济情况作为生存质量的托付。性污名化现象被女性彻底扭转，由“污”入“色”，由肮脏丑陋变身贞洁神圣，富男们欢欣鼓舞。于是，色不厌多，欲犹嫌少，男***隶主们为所欲为的性生活拉开帷幔序章。

第三，律法与制度（名与义）。孔儒认为人的动物性不可掩瞒否认，食色性也，***欲望等同于食欲。但孔儒的等级尊卑观点十分***，认为富贵应多妻多育，贫穷应少妻少育，女性应该三从四德。墨子则嘲讽孔子奢谈男尊女卑式的等级***标准，认为孔儒性论必将导致人心不古、世风日下、***满城。墨子提倡适度的性污名化，科学地认为性行为应当由女性主导，以生育抚养妇幼健康为中心，不纵不禁，疏导兼爱疏欲益脑……今日***提倡的男女等权等利等名等义思想，就源自中国的耶稣，汉圣人墨子……

有没有一些关于感情的句子？

1.宁做冷酷的恶魔，不做多情的***。

2.不说话，不一定没有感觉；不要求，不一定没有心声；不流泪，不一定没有泪痕；不表达，不一定不爱你。

3.把一切平凡的事做好即不平凡，把一切简单的事做好即不简单。

4.一个人有多不正经，就有多深情！

5.能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

6.该挽留的就别***装无所谓，该放手的就别再试着去挽回。

7.人生就是有时候，也许你觉得自己拥有一切；但某个时候，又突然觉得自己一无所有。

8.当裤子失去皮带，才懂得什麽叫做依赖。

9.人生该走的弯路，其实一米都少不了。

10.治的了你脾气的是你爱的人，受的了你脾气的是爱你的人。

1，翘首以盼，你与何方，你在心上，别来无恙。

2"想与你走很远的路，从晨光熹微走到暮色四合”。

3“其实我不怕付出，可我不知道什么时候才能感动你"。

4“希望吹过我的风还能绕几圈去拥抱你"。

珍惜眼前，珍惜现在，珍惜身边的一切

不管晴天还是下雨，有你在每天都是太阳

风儿轻轻的吹，带走了我对你的思念

想你的每一天都是快乐的

遇见是最***的事，遇见你就是最美的开始！

往事如风，我对你的爱永远不变

一些人，一些事，都能为过去，但我始终忘不了你

把一切交给时间，交给命运，这就是最好的方法。

谢谢你陪伴我走过无数个黑夜

茫茫人海相遇，从我们对视的那一刻起，我就知道你是我这一生最爱的人

可否许我一世长安，即便蒹葭乱阑珊，无人共我饮心酸，无人代我描青丹，不渡悲喜言清欢.

可否许我一世长安，即便狼烟空绕栏，无人将我墨发绾，无人使我知缨冠，不诉愁殇把酒灌.

可否许我一世长安，即便孤身入蛮乱，无人同我消意寒，无人与我将心换，不知余生谁题半.

可否许我一世长安，即便红线千匝断，无人伴我掩帷幔，无人替我拾落瓣，不语难耐离人散.

可否许我一世长安，即便缘牵生死关，无人为我把卦算，无人令我发染汗，不愿明察镜中观.

可否许我一世长安，即便江城烟雨漫，无人知我暗自叹，无人陪我昏晨看，不认向来影只单.

1.也许你依旧是我的软肋，却不再是我的盔甲。

2.有些话总是说给懂得人听，我不愿揭开我还未痊愈的伤疤，鲜血淋漓的展示在你们面前，我宁愿找一个陌生人，听一段陌生的故事，却感同身受的流下自己的泪。

3.有些东西，想起来总是很美好的，于是在你的想当然中，荒废了一场本来可以很开心的现实。

4.你未曾给我一颗安定的心，我又怎敢独自旅行。

5.别说你心中有我，连句挽留的话都舍不得说。

6.你其实可以不用这么冷淡，我也没有想过再纠缠。

7.我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。

8.失去一切并不可怕，怕只怕我们抵抗不过回忆。

9.如果今生我们注定擦肩而过，那我深深地祝福你永远快乐。然后收起所有的点点情意，期待来生与你相遇。

10.我不敢奢求太多，只想把瞬间当成永远，把现在都变成回忆，一点一滴。