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摘要： 如何赏析《国风·周南·关雎》？如何赏析《国风·周南·关雎》？爱情是人间最美好，最圣洁的感情，《关雎》是一首爱情诗，它是三百篇的开山之作，地位非常高，诗歌写一位男子对心仪女子的深切思...

1. 如何赏析《国风·周南·关雎》？

如何赏析《国风·周南·关雎》？

爱情是人间最美好，最圣洁的感情，《关雎》是一首爱情诗，它是三百篇的开山之作，地位非常高，诗歌写一位男子对心仪女子的深切思慕，热烈向往，和大胆的追求。全诗洋溢着浪漫情怀。原诗如下：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右***之，窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。

第一章，总领全文，写文静美好的姑娘，是君子的佳偶。

首句用了起兴的手法，兴，就是借他物引出所要吟咏的事物。用成双成对的关雎鸟，在沙滩上互相和鸣，引出，文静，善良，美好的姑娘是小伙子的绝佳配偶。从此，窈窕淑女，便成为称呼美女的专用词语。

第二三章，写男子对姑娘的深切思慕，和求之不得的苦闷。

小伙子站在河边，看着河水中高高低低，左右流动的水草，不禁想到，心中的姑娘，不就像荇菜一样难以***摘吗？这里不仅用了起兴，还有比的意思。寤，是一个会意字，意为在房屋里，躺在床上，能明显感到一个我的存在，指睡醒。寐，指未能感到自己的存在，意为睡熟了。悠哉，指思念绵长。所以，这两章重点渲染了，男子日夜思念，辗转反侧，不能入睡的忧思。一个辗转反侧，把男子的思慕之情刻画的生动形象，淋漓尽致。

第四五章，描写了取悦姑娘，及求而得之的喜悦。

琴瑟友之，说明两人已经有谱了，男子为女***琴鼓瑟，以取悦姑娘。仍用***摘荇菜来起兴。后来的敲钟打鼓，明显不能为一个人所为，应该为多人奏乐，这也许是男子求而得之，迎娶姑娘的热闹场面。

结束语：对爱情的渴望是人间最纯洁的感情，本诗应该是一首单纯的爱情诗。孔子选编时，把它放在首位，可见对它的肯定，认为它思想纯洁，乐而不淫，哀而不伤，虽然有深刻细微的忧思，但也不失克制，理性，平和。

这首诗是诗经的第一篇，为人们所熟悉。最早人们认为它是歌后妃之德的。"五四"新文化运动以后逐渐被解释为普通的爱情诗。

前些天，头条上有人发文说：关雎是讲后妃之德的。

看来，支持这种观点的人又有了。

我在这次回答中"述而不作"，在两种观点中各选一则，再选一段译文，以飨同好。

"朱熹集传"：女者，未嫁之称，盖指文王之妃太姒为处子时而言也。君子，则指文王也。兴者，先言他物，以引起所咏之辞也。用之文王，生有圣德，又得圣女姒氏以为之配。宫中之人，于其始至，见其有幽闲贞静之德，故作是诗。言彼关关然之雎鸠，则相与和鸣于河洲之上矣。此窈窕之淑女，豈非君子善匹乎？言其相与和乐而恭敬，亦若睢鸠之情，摯而有别也

戴君恩："读风臆评"

诗之妙全在翻空见奇。此诗只"窈窕淑女，君子好逑"便尽了。都翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景;又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景;无非描写"君子好逑"一句耳。若认做实境，便是梦中说梦。……局阵妙绝，分明指点后人作赋法。

黄惟庸译文

看呵，那一只只的水鸟，

在那河中的浅诸上关关地和鸣着。

大家对《诗经》都是很熟的，这首“国风.周南.关雎”是其中的一篇，如果仅单存从这首诗内容的角度阅读，无疑它是一首别具一格的男女恋爱抒情诗。从美学欣赏的角度，作为文学作品，前人对这首诗评论说是：“人伦之始，乐而不淫”。这就很好理解，这首诗含有男女追求，向往美好的爱情婚姻，成家立业的意思。这首诗兴而有比，含而不露，又以赋的手法，直抒胸臆，确实是一篇比较好的佳作。 整篇诗，共分五章，每章四句。首章兴而比，以睢鸠之声起兴，含有和鸣的睢鸠和男女唱和之意，这是比。“窈窕淑女”点题“君子好逑”，申述男女当匹配。二、三章“参差荇菜”点明是在水边，与下文相映照，美景与人美，追求与相思，向往与苦恼。四、五章以荇菜起兴，描写男求女的行为，以琴瑟亲近她，以钟鼓***她，在美妙的乐曲声中谈情说爱，给人以美好的想象空间。这首诗以写实的手法，展现了、河洲、水边、睢、荇菜，诗中有画、画里传情，衬托出淑女优雅的身姿。确实是一首绝妙的抒情佳作。

《关雎》为诗经开篇第一首，云“后妃之德也。"男婚女嫁，人伦之大者。诗三百，一言以蔽之，无邪。不是见不得人的事，男，女之爱，是永恒的主题。体现了夫子编篡诗经中以人为本的精神。在《诗经六论》中，概要一指出了内容和手法为风，雅，颂，赋，比，兴。现以l此标准浅析《关雎》。

首先，它属国风，民歌类，周朝南方民歌。记载风俗民情。起句***用了比兴手法，用形象的描写，勾勒了河中小岛上求偶时，相向，鸣叫的关雎鸟，然后再说到君子求淑女。比兴，先言他物，再引出要说的事物。《白毛女》中的北风吹，雪花飘，引出年来到。陕北民歌中的东方红，太阳升，引出中国出了个毛泽东。可见诗经对后世影响多么深远。第二联引出主题内容，窈窕淑女，君子好逑。那身材阿娜漂亮的女子，青年后生特别喜欢追求。接着***用排比，反复，铺陈的修辞手法，把不得，反侧，友之，乐之，追求过程记录完整地记录下来，成为追求爱情精典之作。《诗经》是现实主义诗歌之源，值得后人学习，借鉴，传承。

《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集，而《关雎》则是《诗经》中的第一首诗，《关雎》在中国文学史上的地位不言而喻。我认为这是一首优秀的描写男女之间爱情的诗作，值得我们去读。

这首诗可以分为三个部分来进行解读，完美的描述了一个青春懵懂的男子对于爱慕女子的爱意。

前两句可以当做一个部分，讲述了故事的起由。男子因为在河边看到了一个美丽的姑娘，由此心生了爱慕之意。开头便起兴，以比的手法来点明了爱恋的主题。

中间四句则是写出了男子对女子爱慕成痴，以至于做梦都有她，梦醒之后辗转反侧。他的脑海中只有那女子***集荇菜之时那婀娜的身姿，不禁让他夜不能寐。这四句既写出了对于女子的爱恋之深，又写出了男子内心的不平静。这也说明了爱情的真挚。

最后的四句则是表达了男子的心愿：希望与那位女子在一起，所以才会以琴瑟、钟鼓来取悦她。

诗歌特点

我们都知道赋比兴是《诗经》的主要艺术手法，而《关雎》则是完美的运用了兴。就比如开头的那句“关关雎鸠，在河之洲”，既描写了男子眼前所见的景物，又暗喻了男女求爱，与下文的“窈窕淑女，君子好逑”无缝连接。

此外，大量使用重章叠句也是这篇文章的一大特色，这种写作方式既能增加诗歌的美感，又能够更好的表现出来主人公的情感。

《关雎》是一首非常优美的爱情诗作，而《诗经》也值得我们好好去读一读。

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