上党区婚礼布置公司
你的城市有什么有趣的/特别的生活习俗?
说起家乡的生活习俗,竟不禁想起很多儿时的美好,那时候生活很简单,习俗保留还算完好,如今倒是一切从简,少了很多美好。
那时候,对于小孩子来说,过年是最快乐的事了。腊月开始,母亲就要张罗着打扫房屋,用鸡毛掸子掸掉灰尘,再用“白灰”粉刷,那时候特别喜欢闻湿湿的白灰味道,还要趁着母亲不注意,伸出舌头去墙上舔几下。
除了打扫屋子,还要“炸麻花/个蛋子”,住的近的街坊四邻来到一家,帮忙“搓麻花”、“捏个蛋子”,然后放在油锅里炸。捞出那黄澄澄的麻花个蛋子,我肯定是第一个品尝。母亲说,过年必须得动“油星”,这象征着一年都能红红火火。
父亲买很多年货回来,红枣、黑枣、花生、瓜子和糖,这都是必须要买的,母亲爱吃“柿饼”,我爱吃“果丹皮”,这是也是一定要买的。除了这些吃食,最令我高兴的,当属新衣服了。爸爸母亲买不买我是从不关心的,只记得我总是有那么一身新衣服,是母亲帮我精心挑选得。我盼啊盼啊,就盼着腊月二十八那天,穿上我的新衣服。太早了,母亲是不让穿的,她说小孩子穿衣服不留心,弄脏了在新年穿就不好看了,我觉得她说的很有道理。
腊月二十六或者二十九,父亲一大早起来就要贴对联和窗花了,无论多冷,我都要和父亲一起到院子里和他一起贴,帮他看是正是歪,有时候贴歪了,父亲就打趣说,“歪点儿好,歪点儿没人敢欺负。”
除夕夜,我们的习俗叫做“接神”。一家人要到院子里,父亲除了放花炮,放大炮,放鞭炮,还要为我们用柴火“拢”上一大堆火,我们围着火,烤啊烤,笑啊笑,母亲还会说,红红火火,兴兴旺旺。那时候我虽年纪小,却总是要去院子里接神的,我觉得那是顶快乐的事。
接完神,回到屋里,大家都要吃点东西,母亲说“嘴里不能空”,我每次都要吃块奶糖,倒是不太明白为什么非得吃东西。
广州,也许是全中国最喜欢过节的地方,特别是传统节日,而且每个节都过得热热闹闹,有滋有味的。记得刚上班那会,纪委还没严打小金库,部门在每个节日都要给员工发两百块钱,对于我们这些1500元一月入职工资的小青年来说,过节那真是快乐啊。
印象最深的是冬至,这个节在我们浙江老家从来没过过。而广东人是“冬大过年”,对这一天的看中甚至超过了春节。“干冬湿年”、“肥冬瘦年”,大概是很多广州人自小听到大的谚语。为此,我专门去翻了下书,原来"冬至大过年"是有根据的。 历史上确实是这样的,殷周时期,规定冬至前一天为岁终之日,冬至节相当于春节。在商朝、周朝、秦朝,曾把冬至这天设为“岁首”,汉朝开始定为节日“冬节”。 所以,古代“冬至”其实就相当于现代的“春节”,只不过随着历法的变化,人们将一年中最重大的纪念日从“冬至”移到了“元旦”,最终定格“除夕”。旧时的广州人过冬至,要敬神明、拜祖先、饲耗、食汤圆、做腊味糯米饭、劏鸡杀鸭炖八珍。
叹一声,老说什么广州人没文化,其实广州人重视传统,从言语到习俗,都古风尚存。
还有一个特别的节日是重阳,在广州,重阳的一大习俗是登高,“登高转运”,通过是吃过晚饭后,开始登白云山,买个风车,边行边转运,一个晚上,白云山可以有十万人之众。 还有不得不提的是广州人春节的红包,“利是”。广东人春节一大风俗是 “逗利是”,即“讨要红包”的意思。从初一到十五,不仅小孩可以向长辈“逗利是”,同辈之间也兴“派利是”,结婚的要向没结婚的同辈派发“利是”。特别是开工日,“开工利是”,年轻人们组成大队,浩浩荡荡逐层“扫楼”,发现“目标人物”,众多同事一起上,就算不认识对方,都可以趁机讨得红包。仗着人多势众,还可以向领导连续要几次利是。但广州人的利是,一块两块不算少,五块十块是常态,最紧要热闹!
作为一座历史悠久的大城市,他们保留了一些独特的习俗,其中最为特殊的应该是下午结婚了。下午结婚是天津市区的习俗,而天津的郊县都是上午结婚。而且在天津郊县有一种习俗,第一次结婚,婚礼必须在中午十二点之前举行,否则就是很不吉利,因为下午结婚的都是二婚。
为什么在一个城市里,市区跟郊县有这么大的区别呢?有两种说法看似比较“靠谱”。
首先是安徽传入说。明代实行军屯制度,大量移民以军事组织的形式来到天津一带屯垦官田。据说‘燕王扫北’时,安徽宿州一带有大批军士携带家眷来到天津。这些移民实行军事建制,家庭承袭,邻里相望。至今,天津话跟安徽宿州方言十分相似。而安徽部分地区的结婚风俗是在晚上进行。随着这些安徽籍的士兵进入天津卫,他们把当地的风俗也带进来了,和天津原住民的风俗相结合,于是结婚典礼变成下午。而未驻扎士兵的天津城外,仍保持着原有的风俗。
另一种说法是说,天津人以前租界很多,生活着很多外国人。这些人都是下午举行婚礼,所以一来二去,天津城内的人也都下午结婚了。
其实上述两种说法并没有什么依据。除此之外,还有其他荒诞不经的说法。比如,说天津人懒惰,所以到晚上才结婚等。
那么天津人为什么下午结婚呢?据民俗专家考证,上世纪50年代,仍有很多天津人是上午结婚。当时刚解放不久,很多青年人工作热情十分高涨,许多生产班组主动提出加班加点,赶超生产任务。为了工作,很多青年人主动推迟婚期。而结婚的一般在下早班之后,回家准备准备,等到下午去接新娘,晚上大家再聚一聚。很快,下午或晚上结婚,成了天津市内居民的一个新风俗。
- 我的达拉滩
by:广子
我在内蒙古鄂尔多斯、乌海和呼和浩特生活了四十年,在北京生活了六七年,对于一个人世的过客来说,它们都曾于我的生命产生过独特的记忆,但最让我感到亲近的地方是达拉特。这不仅因为它与我的故乡杭锦旗比邻,同属于鄂尔多斯高原,一个是我的出生地,一个是我爱人和女儿的出生地。当然还由于它丰富的地产,我们每天的食物都出自脚下的土地。这个被称之为达拉滩的地方,世界上最小的城镇之一,还能让我感受到古老的人间烟火味。在这里生活,我的呼吸和行动有足够的踏实感。
至于它有什么有趣的、特别的生活习俗,我没有发现,也不敢断言。我关注的是那些日常生活中能够触动我身体、情感和思考的细微的事物,那些吃进我们嘴里的食物是不是打了农药和各种催生素,我们的孩子们不必为肮脏的空气佩戴口罩,熟悉或陌生人之间打招呼时脸上挂着的笑容和吐露的乡音┅┅
很庆幸我生活在这样一个地方,除了互联网、全球化带来的一切,除了物质,我们还有蓝天白云、河流村庄,大片的农田与成群的牛羊,清晨比曙光更先进入我们感官的鸡鸣和布谷鸟叫┅┅只要愿意,我们随时可以回到童年,可以听到让我们两只耳朵恋爱的二人台、漫瀚调和晋剧。如果一定要说出一个具体的、有意思的东西,我会首先说到它——九曲黄河阵,尽管它也许已经离我们的生活很远,也脱离了最初的形态,但它仍可连接起我们和祖先和天地人神和道的神秘纽带。
我所说的这个城镇,不同之处在于,它必须具有乡村的属性和禀赋。
1.天津人结婚,中午吃捞面,下午接新娘子典礼,然后开席吃饭!这个吃捞面是必不可少的,天津人结婚吃捞面称之为捞面席,捞面席从基础的四菜***不断延伸,成为一桌子席,其中最重要的就是不能少了红粉皮。
2.天津人正月初二回娘家,这天也被称为“姑爷节”。这天一大早,姑爷带着[_a***_]孩子带着传统八件点心,再来一盒沙琪玛,提着两瓶直沽酒,两条烟,直奔“姥姥家”!这天姑爷乃是上宾,丈母娘都会给姑爷准备好酒好菜,一家人其乐融融的度过大年初二。
3.在天津煎饼果子乱夹东西会被称之为“邪教”!
我曾去过南方,那边也有“天津煎饼果子”,但是却是改良的,绿豆面换成别的颜色的谷雨,里面夹鸡蛋牛肉火腿,这让我很无奈,因为在天津,煎饼果子夹的要么是果子要么是果蓖,而且面子要绿豆面,你夹别的那奏是“邪教”。
4.天津不仅有大饼夹一切,还有“面夹面”!
来天津旅游的朋友如果注意观察会在天津早点铺发现大饼夹果子(油条)的天津人。其实这很正常,在天津还有馒头夹炸糕、大饼夹月饼吃的。
5.在天津,管女同事叫姐姐!
在天津,四五十的大哥管20多的女生叫姐姐,还有老太太管30多的叫姐姐,遇见了别奇怪,在天津管女同志叫姐姐很正常!
6.天津人正月不剃头,正月初五“剁小人”!
在天津有不少妈妈例儿,其中有正月初五“剁小人”包饺子,正月不剃头等。
中国那个朝代皇后最漂亮了?
西汉末年成帝刘骜皇后赵飞燕,不仅闭月羞花、沉鱼落雁,而且是倾国倾城无人可比。有人将她列为古代五大美女之一。年少时赵女在长安宫里作婢女,阿阳公主见她容貌俏丽,体态轻盈就让人教她演习歌舞。凭着天赋赵女歌如莺语,舞似飞燕,当下公主替她取名赵飞燕。一日成帝微服来到阿阳公主府第,公主安排好盛宴,为接驾祝兴,让舞伎宴前献艺。只见飞燕面如姣花,目似秋水,轻歌燕舞,一曲未尽风情万种。
飞燕入宫,三千佳丽顿失颜色。飞燕当上皇后以后,与其妹合德双艳并峙,专宠后宫。许多嫔妃再难见君王一面。千百年来文人墨客对她的美妙赞叹不绝,诗仙李白在巜清平调》就这样描写到:"一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠,借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆。
古代美人数不胜数,有沉鱼之艳的西施、落雁之貌的王昭君,闭月之媚的貂蝉、奇相月偃之美的武则天,针对哪个朝代皇后最漂亮这个问题,小生讲史想以成语:燕瘦环肥来回答,燕指汉成帝皇后赵飞燕,环即唐玄宗贵妃杨玉环,现比喻女子体态不同,各有各好看地方。
一、赵飞燕(前45年-前1年),真名不详,西汉汉成帝刘骜最宠幸的皇后,据传她身材最苗条,姿容最为秀丽,体态轻盈,身轻如燕,能作掌上舞,故称“飞燕”。
(1)出生被弃,三天还活
赵飞燕,出生于汉代宫府家奴家庭,出生后,由于父亲赵曼无力抚养,便把她丢弃到荒郊野外,奇怪的是:赵曼每晚都梦见孩子啼哭,于是第四天便去野外查看,见她竟然活着,就又把她捡回家哺育。后来,父亲把她卖给阳阿公主府当歌舞伎,由于天赋极高,她不但习得一手好琴艺,舞姿更是出众。
(2)逆袭之路
一次,汉成帝微服出行,偶然去了阳阿公主府,赵飞燕***跳舞,那勾人魂魄的眼神、清丽动人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿,顿时吸引住汉成帝,汉成帝二话不说就把她带回宫,夜夜临幸,并封为婕妤充任后宫。
(3)留仙裙的来由
赵飞燕体态轻盈,身轻如燕,一次,她在宫中高高的舞台上迎风起舞,好像要被风吹走,汉成帝害怕,赶忙叫乐师们拉住赵飞燕的裙摆,等风停时,人们发现她的云英紫裙被抓得皱皱的,反而更显她媚态,很是好看;从此,宫中便开始流行这种皱皱的裙子,名叫“留仙裙”。
(4)皇帝因她废后
赵飞燕入宫后甚得汉成帝宠幸,夜夜临幸,招致许皇后等后妃忌妒,鸿嘉三年(前18年),许皇后之姐蛊诅后宫怀孕的妃子被告发,赵飞燕趁机告发许皇后,许皇后因此被废。
自古红颜多薄命,千年来衍生无数佳人,乱世佳人,命运往往让人扼腕不已。下面五位可谓称是集容貌和智慧于一身,成就千百年来最著名的艳后之名,让人不得不佩服不已。
第一位春秋时期的夏姬
夏姬杏脸桃腮,体若春柳,具有骊姬、息妫的美貌,兼有妲己、褒姒的狐媚,人称“一代妖姬”。史书上说“公侯争之,莫不迷惑失意”。她曾三为王后,七为夫人。可谓前无古人,后无来者。据传夏姬懂“***补术”,一直到四十多岁,仍容颜娇嫩,保持着青春少女模样,以其罕有的独特魅力为国君士大夫倾倒。
史载她三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人,共有九个男人因为她而死,号称“杀三夫一君一子,亡一国两卿”。
第二位、魏文帝皇后甄氏
文昭甄皇后(183年1月26日-221年8月4日),名不明,又称甄夫人。中山无极(今河北省无极县)人,上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妾室,魏明帝曹睿之生母。曹睿即位后追尊甄氏为文昭皇后。
《世说新语·惑溺》有记载:“魏甄后惠而有色,先为袁熙妻,甚获宠。曹公之屠邺也,令疾召甄,左右曰:‘五官中郎已将去。’公曰:‘今年破贼,正为奴。”当时曹操攻下邺城后便急不可待地让人把甄氏找到,却被儿子曹丕先行一步抢得甄氏。曹操得左右禀报后长叹说:“今年攻打邺城,正是为夺取甄氏啊!”最终甄氏再嫁给魏文帝曹丕。
第三位、北齐文宣帝皇后李祖娥
李祖娥,生卒年不详,赵郡人,上党太守李希宗之女,北齐文宣帝高洋皇后。出生于著名的高门士族赵郡李氏,属于当时没有南渡的北方世家大族。李祖娥温婉可爱,才貌双全。被其父李希宗视为掌上明珠。李祖娥十几岁时,便倾国倾城,被丞相高欢选择嫁给当时还是太原公的高洋,明媒正娶,成为太原公夫人,以后更是步步高升。高洋建立北齐后,李祖娥变成可贺敦皇后。生北齐废帝高殷与太原王高绍德。《北齐书·文宣李后传》描绘李祖娥是“容德甚美”。高洋取代东魏称帝后,李祖娥被立为皇后。据传文宣帝高洋是个著名的***待狂,嗜好用鞭子抽打嫔妃,唯独李祖娥一直受到高洋的礼遇与敬重。可见绝代佳人。然最终李祖娥的命运却是被送至妙胜尼寺中孤老终身。
第四位、隋炀帝皇后萧氏
中国历史上,漂亮的皇后肯定数不胜数,但是能技压群芳的,并不多。
第一个人选是赵飞燕。
赵飞燕胜在身材和***,环肥燕瘦,赵飞燕是中国骨感美女的代表。
古代中国,皇后通常出自门阀大家,以出身低贱而获得皇后的,通常都会有过人的姿色。
能集三千宠爱一身,并当了皇后,赵飞燕据说有绝活,她体轻如燕、能歌善舞,据说可以在汉成帝的手掌中跳舞,除了她的苗条之外,我们还要感叹,她真的下足了功夫。
最漂亮皇后之中,赵飞燕属于***型
第二,阴丽华
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