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摘要： 有人说日本和尚真幸福，可以大口吃肉，大胆泡妞，是这样吗？你怎么看？假如你是新科状元，这时候皇帝公开表示要把公主嫁给你，你如何委婉拒绝却又不至于触怒皇帝公主全身而退？有人说日本和尚真...

1. 有人说日本和尚真幸福，可以大口吃肉，大胆泡妞，是这样吗？你怎么看？
2. 假如你是新科状元，这时候皇帝公开表示要把公主嫁给你，你如何委婉拒绝却又不至于触怒皇帝公主全身而退？

有人说日本和尚真幸福，可以大口吃肉，大胆泡妞，是这样吗？你怎么看？

我看并无不妥。 佛法是自渡度他的方法，佛教团体中的戒律是一群佛***自行纠集成为教团之后，自行根据教义立定的规定。 是否承认日本佛教还轮不到我们说话。 按照教义，在人家没有***放火危害众生的情况下，只有佛才有资格认定日本佛教是不是传承的佛法。 一阐提人皆有佛性，人家做和尚做得真实可爱，自己幸福信众幸福，又不违背教义教法，为什么不可以。世界的美好就在于拥抱多元文化，如果心想行善，又何必在乎形式。另外，和尚玩电音真的一点都不违和啊，还记得86版《西游记》的片头曲，心中最佳的佛系电音民乐。

日本的和尚虽形式上离经叛道，但选拔注册和尚的条件是很透明的，和尚的生活也相对透明。会披着佛教衣服，骗人敛财的事情，总的来说少，因为人家光明正大的经营，除了佛法，还接受每个行业行规的约束。

国内的汉地佛教，肯定不乏潜心修行之人，但罩在一件“传统”袈裟下，各流人物混杂其中。***可以转眼间成骗子。我宁愿日本这样的选拔方式，门槛高点，有入行准则，但之后修行的形式不拘。例如，***给一杯开过光的水，我给了钱，喝了若拉肚子，至少希望有个地方能主持公道，而不是工商部门把责任推佛教协会，佛协又推其他地方，乱成一片。

补充一下，日本和尚的生活方式看似宽松，整体的专业水平却非常高 —— 成为一名登记在册的日本和尚，需通过专门的资格考试（难度极高），需学习梵文和中文。此外，日本拥有世界一流的佛学专业，还有许多和尚的学历高达博士级别。

***如你是新科状元，这时候皇帝公开表示要把公主嫁给你，你如何委婉拒绝却又不至于触怒皇帝公主全身而退？

我来回答

三喜之中排第一首推朱笔亲点中状元，这可是一步登天，前途无可***。在古代严格的封建制度之下，普通百姓要想出人头地，让万人敬仰，考取功名，成为朝廷官员几乎是唯一的道路。无数学子寒窗苦读，为的就是在科举考试中金榜题名，一旦成功，就意味着命运的改变，因此，金榜题名是古人的最大的喜事。

中了状元后，那就意味着已踏入公务员队伍，捧上了金饭碗，随之也会享有朝廷奉俸禄，再也不是寒门穷书生了。比如明朝时，进士三甲待遇很高。状元及第，授翰林院修撰（从六品），榜眼、探花授编修（正七品）。其余进士经过考试合格，叫庶吉士，三年后考试合格者，分别授予翰林院编修、检讨等官，其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用，都是高层的后备干部。

此时如若还未婚娶那洞房花烛就指日可待了。在封建社会，随着科举制度越来越受到重视，皇帝或者许多贵族豪门对女儿的婚嫁开始向科举功名转变。每逢礼部放榜日，新科状元便成为万众瞩目的中心，也成了***及权势贵族豪门择婿的主要目标。

但历史上有许多新科状元并不愿与***攀亲。大家都知道，皇帝的妃子不好当，其实皇帝的女婿也不好当。因为公主大多从小娇生惯养、跋扈成性，娶公主并不是娶妻而是娶了位领导回来，万一哪件事情做得不好，惹怒了公主，就有杀头的风险。而且许多状元出身贫寒，门不当户不对，亲戚之间也没有共同的圈子，日后也很难相处长久。

★★既如此，那言归正传，该怎样委婉拒绝呢？

抗婚，这个历史比较少见，但没有因此被杀的。主要原因是强势君主时，赐婚对象不敢拒绝（这不是一个人得问题，这关系到一个家族）；

开明君主时，君主往往能体谅抗婚对象，而弱势君主根本就对此无可奈何。

理由是“糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘”。汉代宋弘就是用这个理由拒绝了皇帝刘秀为其姐姐的提亲。

历史上的陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏和太原王氏这七大门阀世族，因此又被称为“五姓七望”。这七家门阀世族背景都很厉害，他们累世***不断。比如陇西李氏，光在唐朝就出了10位宰相。再比如荥阳郑氏，唐朝中期一度被称为“唐半朝”。大家都知道，李唐家是胡人血统，根不正苗不红，七大门阀为了保持家族在朝中政治地位的稳定，因此他们“恃其族望，耻与诸姓为婚”。也就是说，只在世代内部互相通婚。而其他士族，或者就算是“夷狄之裔”的皇族，他们也不屑一顾。