长阳婚礼场地出租

摘要： 如何看待四川哭嫁这种传统婚俗？如何看待长阳一女子替兄迎娶新娘？土家族的特点是什么？如何看待四川哭嫁这种传统婚俗？在四川地区确实有哭嫁的传统婚俗，不过本人所在的地区不是很重视，只听说...

1. 如何看待四川哭嫁这种传统婚俗？
2. 如何看待长阳一女子替兄迎娶新娘？
3. 土家族的特点是什么？

如何看待四川哭嫁这种传统婚俗？

在四川地区确实有哭嫁的传统婚俗，不过本人所在的地区不是很重视，只听说过。不过个人感觉还是很有存在并传承的必要。父母辛辛苦苦把女儿拉扯大，在某天就要将它拱手相让，心里当然很不舍。作为女儿更是，眼看就要离开自己的双亲要去到完全陌生的家庭生活，哭嫁的习俗虽只是一种形式，但很有意义。用哭来代表感恩，无不为之动容！

看太多影视剧，当父亲把女儿交给另一个男人的手上时，女儿立刻热泪盈眶，也很能表达那种感恩和不舍之情！也许哭嫁这种习俗不是很普及，但在每一场婚礼几乎都在演绎它的另一种形式！不仅不能丢掉这种习俗，还应该把它好好传承下去，也可以换成其他更适合的形式，但目的只有一个：感恩父母！

哭嫁是因为古时兴嫁出去的女儿泼出去的水，就是别人家的人了，是不能随便就回娘家了，至古蜀道难嫁的路不好的好几年都不会回娘家再见父母了，表示对父母的不舍，不想离开父母，母亲也表示对女儿的不舍

哭嫁，在四川是传统婚俗。在河南个別地方也有，临嫁哭別父母，有顺口句:出嫁姑娘哭是笑，落弟秀才笑为哭，世事真相有颠倒，要识庐山真面目。所以，沿习哭嫁很正常的仪式。

“哭嫁”是土家、藏、彝、壮、撒拉等少数民族的传统婚姻习俗，即新娘出嫁时履行的哭唱仪式活动。由于四川省有很多少数民族居住，所以哭嫁就可以认为是四川的婚嫁习俗之一。

哭嫁一般从新娘出嫁之前一到三个月不等就已揭开了哭唱的序幕。

内容主要是感谢父母亲人的养育之恩和兄弟姐妹的相伴之情，也会表达对于少女时代欢乐生活即将结束的悲伤，和新生活马上就要来临的迷茫。旧社会也会含有对包办婚姻的不满，以及对满嘴跑火车的媒婆的痛恨。

当亲戚朋友前来送礼看望时，新娘就以谁为对象，哭一场以作谢礼。

喜期的前一天晚上到第二天上轿时，哭嫁就会达到***。这时的哭唱必须按着传统礼仪进行，不能自由发挥随便哭。新娘哭不好，就会遭到嘲笑甚至歧视。

传统仪式的歌词是一代代流传下来的，除此之外平时的哭嫁也会有新娘和“陪哭”的姐妹们即兴创作。

哭是人类表达情感的一种方式，哭泣所蕴含的内容也很多，不单纯是悲伤或者快乐，有悲喜交加的，有感动的难以自制的，还有委屈迷茫的。

男大当婚女大当嫁，哭嫁作为少数民族的婚恋习俗，无论是否赞成和理解都请尊重！

“哭嫁”，亦称“哭出嫁”、“哭嫁囡”、“哭轿”等。是汉、土家、藏、彝、壮、撒拉等民族的传统婚姻习俗，即新娘出嫁时履行的哭唱仪式活动。

哭嫁一般从新娘出嫁的前半个月、一个月开始，有的甚至前三个月就已揭开了哭唱的序幕。不过，开始时都是断断续续进行的。可以自由地哭。亲族乡邻前来送礼看望，谁来就哭谁，作道谢之礼节。喜期的前一天晚上到第二天上轿时，哭嫁达到***。这段时间的哭唱必须按着传统礼仪进行，不能乱哭。谁不会哭，就会被别人嘲笑甚至歧视。

总的来看，哭唱的内容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭祖宗”、“哭上轿”等。“歌词”既有一代代流传下来的、传统的，也有新娘和“陪哭”的姐妹们即兴创作的。内容主要是感谢父母长辈的养育之恩和哥嫂弟妹们的关怀之情；泣诉少女时代欢乐生活即将逝去的悲伤和新生活来临前的迷茫与不安。也有的是倾泄对婚姻的不满，对媒人乱断终身的痛恨，等等……

哭嫁在川西叫"坐堂"。清代吉道人《味蔗轩随笔·坐堂词》云："婚姻之礼，各省风俗不同。然酌礼准情，各省亦大同小异。凡男家娶妇先赋之诗，谓之'催妆'；女家亲串颂女之词，谓之'坐堂'。坐堂者，女当喜期将近之先数夕，其诸姑伯姊，置酒为女祖饯，各述吉祥之词，以为颂美，女则申己之意以答。女左右更有少女，则随而娴习者也。

其词要多鄙俚，然有音韵凄清，风格遒劲，如古歌古谣者。罗江明府蔡，微服巡查乡里，一日行至某处，值有女子归，诸娣姒咸以谀词颂女，女申意以答。忽风吹句入耳，词曰：'凤凰落在桌子上，哪个女儿肯离娘'。一字一转，音韵凄其，谁谓天籁之鸣，不在愚夫愚妇耶！"云云。吉道人姓周名际唐，成都人。吉道人记得明明白白，可惜他只记了一句哭嫁词，难窥全豹。

好在旧时坊间丛刻中有《训女哭嫁》一种，可见一般。这本小书的目录有《闺声哭》、《娘训女》、《嫂哭妹》、《哭爹妈》、《哭哥嫂》、《花轿到屋哭》、《哭叔爷》、《哭兄弟》、《哭外公外婆》、《哭舅爷》、《拜香火哭》等等，编次有点凌乱，似乎随手所记，未***人之手。遥想《诗》十五国风未删之时，大约也不过如此吧！

如何看待长阳一女子替兄迎娶新娘？

可能当地有这种迎亲习俗，其迎亲仪式形式超越或大于其内容(有了结婚证所以也不再乎)，突发***已无力改变进行中的群体行为，其结果在当地人中能获得理解和认可。就如同印度人参加一场嫁给狗的婚礼一样。

土家族的特点是什么？

1、土家族信仰多神，表现为自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、土王崇拜等，巫风巫俗尤烈，道教、佛教和***教的先后传入也对土家人的信仰产生了一定影响。

2、土家族日常主食苞谷、稻米，辅以红薯、马铃薯等。菜肴以酸辣为其主要特点，尤喜将黄豆磨细，浆渣不分，煮沸澄清，加菜叶煮熟，制成合渣。其它较有特点的食物还有粑粑、腊肉、油茶、合菜、团馓等。

3、在服饰方面，土家人尚俭朴，喜宽松。传统衣料多为自织自纺的青蓝色土布或麻布，史书上称为“溪布”、“峒布”。

4、土家族人十分注重礼仪。过去妇女怀孕后，要请土老师行法事“安胎”、驱邪。分娩，一般要请“接生婆”，要敬祭生育女神巴山婆婆。婴儿降生后，父亲怀抱“报喜鸡”去岳母家报喜，男孩用公鸡，女孩用母鸡。三天后，岳母家以及亲友们挑着礼品前来贺喜，即“打三朝”。

5、土家族的语言：

土家族的语言属于汉藏语系藏缅语族，接近彝语支，分为南部方言和北部方言。除湘西土家族苗族自治州泸溪县潭溪乡的土家族操南部方言外，其余土家族均操北部方言。

6、土家族没有本民族文字，长期以来使用汉文。