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摘要： 伴郎服装怎么搭配？兄弟们是怎样看待夜场女孩子的？农村红白事从简后，大部分世代相传的民间曲艺人去哪了？转行了吗？伴郎服装怎么搭配？伴郎正确调教指南.avi作为宾客参加一场婚礼，难免和...

1. 伴郎服装怎么搭配？
2. 兄弟们是怎样看待夜场女孩子的？
3. 农村红白事从简后，大部分世代相传的民间曲艺人去哪了？转行了吗？

伴郎服装怎么搭配？

伴郎正确***指南.***i

作为宾客参加一场婚礼，难免和以往参加过的婚礼暗暗比较，这是人之常情。场地、布置、婚宴、伴手礼、司仪、伴郎、伴娘都成了评判指标，一不小心就成为槽点。

参加你婚礼的人想必都是亲人或者亲近之人，他们带着真挚的祝福来见证你人生中闪光的时刻。作为婚礼主人的你，要周到地打理一切，大到场地布置，小到餐布的选择，样样都要亲自过目，这其中包括...伴郎！

Step 1： 伴郎说：“老铁，没毛病。”

Step 2： 想在婚礼上搞事情？红尘滚滚滚滚都给我滚

婚礼少不了新郎，新郎少不了一个好的伴郎。一般来说新郎会请几位好友跟随车队前往迎娶新娘，以壮声势并且让新娘家人风光。做伴郎，要不怕辛苦，又善于制造气氛，让婚礼更加热闹，以帮助新郎顺利取得美人归。伴郎着装有不少要求，具体来说需要考虑面料、颜色、细节等。

伴郎着装面料要求

伴郎需要选择一款低调但不廉价的西装，富有光泽感或者纹理高贵的面料都是不错的选择。如果婚礼是在白天或户外，那么礼服可以稍随意一些。如果婚礼是在夜晚的宴会厅或华丽的酒店，可以选择一套剪裁得体的暗色西装。在酒席上，伴郎要替新郎挡酒，在新郎浅尝表意之后，要快步当前，代新郎先饮为敬，大口大口的喝。在饮酒时需要避免酒水撒在衣服上。

伴郎着装颜色要求

在婚礼上，伴郎着装要和伴娘主色调相一致。要记住伴郎不仅是新郎的陪衬也是阵仗，着装整体视觉效果必须要统一。传统中式婚礼上，新郎选择一款大红色西服套装是喜庆又时尚的明智之举，伴郎着装以相对正式的灰色西装或礼服。伴郎的着装还应考虑一下整个婚礼的主题，穿得与整个氛围相符，既不能丢新郎的面子，又不能抢新郎的风头。陈小春的婚礼中，伴郎们就选择了灰色的服装。

伴郎着装细节要求

伴郎一路上免不了给车队的师傅送烟，给凑热闹的小孩分糖果等，着装的口袋要方便容易取出东西，转身，抬手等动作都能够灵活地行动。领结应该完美地贴合衣领，颈部后侧以及两边的衣领应该平顺贴服。

伴郎着装搭配要求

如果想看上去不那么瘦，可以选择双排扣的西装。如果想看上去不那么壮，可以选择一套合身的西装，并略微收腰，这样看上去更加修长。如果做为伴郎，他的个人不高，应该选择两扣或三扣的低领扣西装外套，这样能在视觉上显得更高。

想要做一位低调不抢风头的伴郎，还可以佩戴一副LOHO黑色眼镜。

兄弟们是怎样看待***女孩子的？

从事一份服务业的人吧，社会的弱者，把尊严和身体都拿出来卖啦。。。我想说她们挣的钱比贪官污吏要干净，社会上鄙视她们其实是鄙视她们的弱势地位，而并不是什么狗屁道德。。。

昨天下午做养生与服务女技师闲聊，这位技师姐姐婚前就是***坐台，虽然已有娃娃但依然娇美可想十年前年芳二十时在***可是抢手“货”。***坐台与***技师都是一份职业，合理的付出换取报酬没有不妥，女人愿意付出什么那是她自己的选择，价位符合要求就是正常履行合同双方合作愉快不是很和谐嘛。

所以对***女孩我一直很喜欢也比较尊重她们，服务好多给点也是应该的，做事都很辛苦给小费也是认可。年纪大了嫁人转行也不错，技师姐姐月薪包吃住七千提成一半每月也能有不少基本两者相加一万***比白领少，偶尔还有恩客外出服务那么月入两万或更多也是收入不菲的。我半月去一次总点她一是技术好会说话二是漂亮看着养眼三也是帮助别人自己快乐😊

就是一种职业而已。

就是为了挣钱，挣钱你懂吗？绝大多数人家境不好。漂亮的女孩自带女性漂亮又年青的稀缺***出来唱唱歌喝几口酒，陪客人跳几只曲子就比工厂上班挣的多多了。

这些女孩没有大学学历，开什么玩笑，985大学女孩子开夜车自习常有的事，根本不可能出来干这个。都说是女大学生，不过自抬身价多要小费罢了。

什么摸特之类更别信，来个野模算不错了。

这些女孩有些放的很开，只要客人出钱，在包厢里头敢一件一件***给你看。说句实在话，真不稀罕看！

也有少量可以同意出台跟客人走的，客户要求的经常会有。这就是现实。唉，风气。还有的更过分话我不在往下说了。这种小姐一定不能要！在那种风月场合出来的，早把男人看腻了，跟这种人玩感情，瞎胡闹！

我们搞商品经济的人，经常招待客户，这种场合经常见，很多年青漂亮的少数小姐，客户点名要留下陪人。所以，这种地方，风月场所，鱼龙混杂，男人傻傻的送大笔钱不足为奇很常见，钱能通神。

在泰国***，就是***交易，很直接！

哪个男人把***女孩当真哈，都是当WC。只不过公共的还是短时间个人专用的。真要有哪个男人把***女孩当真，周围的圈子都会嘲笑你。婚礼现场的窃窃私语都能忍受下来那本人真的很佩服您的脸皮厚度哈

地分高山平原，人有贫富贵贱。谁不想风光体面，谁愿意为了挣钱求生，为人所乐强装笑脸。***女孩本质就是纯洁善良上进的，在某些场合下为了生存放下脸面实属无奈，及少数做出出格之举也不足为奇。谁家没有女人姐妹，在逼迫女孩做不愿做的事时，也应想想家与家人，不能喝二两酒装四两疯乱了性。

农村红白事从简后，大部分世代相传的民间曲艺人去哪了？转行了吗？

农村红白喜事上的乐队班子，民间叫做吹鼓手，或者简称吹手。他们组成的班子，叫作吹手班子。 建国前，民间[_a***_]，大都有吹鼓手班奏乐以哄抬气氛。喜事吹喜调，白事吹哀调，喜事除了吹鼓手，有时候还配上秧歌和杂耍；白事除了吹鼓手，有的还配以哭丧人员。这一风俗建国初期还流行，但“文化大革命”中被当做旧风俗移掉。上世纪80年代后，随着一些老风俗抬头，吹鼓手班子又复活，不过除了吹奏，又加了上歌舞等表演形式。

那么，“文化大革命”期间红白喜事从简，这帮民间艺人去哪儿了，转行了吗？现在各地成立红白喜事理事会，要求红白喜事从简，这帮人还有市场吗？

其实，这帮民间艺人，大部分并不是世代相传，而是各村各个时代都有一些曲艺爱好者，因为红白喜事有吹奏的传统，这帮人有市场，是谋生的一种方式，所以才会聚集在一起，从事这一行业。但是，这些人本来就不是专业从事这一行业，他们的主要还是务农，只是遇有红白喜事有请的，他们临时聚集，完活后各回各家，照样务农。

这些吹鼓手班，一般4～10人不等，乐器主要是大小唢呐、笙、管、笛、箫和二胡、三弦等民族乐器，由一个家庭或几个家庭组成一个班子，遇有百姓婚丧嫁娶，前往助兴，借以糊口。比如我们这个县，在建国前后有这样的艺人120人左右，较有名的艺人有好几个，甚至还天成了“黄泥沟的吹手一气鼓”这样的地方性歇后语。

”文化大革命“中，这帮人没有了市场，自然全部在农村务农，因为当时禁止农村人员流动。但他们对民间曲艺的爱好并没有丢，有的业余参加农村的小戏排演，有的组织民间秧歌活动，丰富着农村的文化生活。等到上世纪80年代后农村老风俗逐步抬头，他们又有了表演的市场，民间吹手班子又逐渐复兴，新的“吹手”以民间乐队形式出现，相邻的艺人自行组成，各带器具，有活则聚，无活则散，表演形式也不限于吹打乐，歌曲、杂技及其他表演一应俱全。

而现在，农村白事雇吹手的已经很少，这帮人主要转般婚庆礼仪。因为农村结婚的排场并没有削减，而是越办越红火，越办越喜庆。现在各个地方都有婚庆公司，而婚庆公司和农村的表演艺人都有联系，遇到需要祝兴的庆典，肯定会及时联系这帮艺人前来祝兴。

所以，农村的传统艺人，多是业余爱好和业余活动，他们的主要在过去仍是务农，而现在和普通的农村人一样，谋生手段更加丰富，不过他们比普通的农村人多出一技之长，多了一样谋生手段。但毕竟需要演出的喜事并不是天天有，所以他们也并不是完全以此为业，没有演奏工作的需要，他们不是转行，而是干他们主要谋生的工作。

这要看是什么地方，我们这边（贵州铜仁）基本还没丢，比如丧事，那个先生我们叫敲念先生。人一去世，首先要拿点小礼品去请。先生一到，先移床，即把死人从床上移到堂屋。然后杀一只鸡，拔光毛，但尾毛不能拔。叫有前有后，有头有尾。然后写引魂幡。开路，孝家开嗓才可以哭灵。开路时，动锣钹。歌词，碰到个好的老先生，能把嗓音歌得如泣如诉，撕心裂肺，让孝眷想不哭都难。之后亲朋守灵，到十二点，先生还要烧更纸。烧更纸这个仪式死人放几天就要烧几次。这是敲念先生的事。这个是要收工资的。每天算一个工天。

敲念先生的另一个工作，就是辞灵，发丧，盖土。由于我们这边还是土葬，这个程序比较复杂。也是考验这个先生功夫的时候。棺木己入堂屋，亡者己入棺，抬棺的杠子叫龙杠。有的两根，有的一根。捆绑就绪之后，先生入场，手提雄鸡，双目园睁，口中高声念词，然后扯破鸡冠，在杠子上点上鸡血，名曰挂号。再念一番，左手伸出两个指头，右手提鸡挥向左手指头，把鸡活活劈死，据说有邪法的先生能生生地把鸡头劈下来，当然我是没见过。挂完号发丧开始，这是***，只见先生左手持装有地灰的碗，右手持斧子，高声念咒，然后手起斧落，左手中的碗被砸的粉碎。众人聚拢。齐声吆喝，起架前行。

现在尚在的敲念先生，左村右庄还有那么几位，大都七八十岁高龄，年轻人很少很少，也没人愿学，估计几年之后就失传了。