婚礼主题 诗经
怎么看待《诗经》里的爱情诗?
《诗经》中的爱情诗歌,有的表现了青年男女对对方的思念,渴望见到情人的急切,忧虑以及见到自己钟意情人时的喜悦。比如《周南▪关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”这是诗人对河边***摘荇菜的美丽姑娘的思恋歌,日夜思念,辗转反侧,难以入睡,最终获得了女子的爱情。
《王风▪***葛》则描述了情人之间的思念之情:“彼***葛兮,一日不见,如三月兮!彼***萧兮,一日不见,如三秋兮!彼***艾兮,一日不见,如三岁兮!”
《秦风▪晨风》描写了是女子怀念她的爱人:“焉得谖草,言树之背?愿言思伯,使我心痛。”写出了妻子对出征的丈夫的深切思念。
在《陈风▪泽陂》中,:“有一美人,阳如之何;寤寐无为,涕泗滂沱。”描写了失恋后的悲伤。
太多了,真的无法一一列举。
《诗经》中爱情诗多数展示给我们的是人类美好的情感世界,有的只是个体生命本能的情感流露,在平民老百姓中男女交往和恋爱相当自由和开放。
爱情是人类社会活动的一个重要内容之一。诗经里许多内容,特别是风的内容,是劳动人民创做的。这里面有不少是讴歌爱情的,两情相悦,悲欢离合,爱慕思念,都是人们生活的一部分,也是人性的自然所在。
诗经里的爱情诗,我觉得女子追求男子的比较有趣,像《子衿》:“青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思,纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮,一日不见,如三月兮。”用细节的表现方式,把女子思慕男子的深与痴、爱与怨、缠绵悱恻表达的淋漓尽致,读起来很真实,画面感很强烈。
诗经里有着最古老的爱情,最古老的爱情:最原始,最自然,也最纯朴。“桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家”,“宜其室家”,夫妻自然和睦;“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰”:甜蜜而羞涩的约会,带有难以忘却的纯真感情;“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧”:坦诚的倾诉思慕,直白的内心写照;“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”:几节动人的兮字,一尘不染的凝视……
忙忙人海中的人们总在找寻属于自己的另一半,而《诗经》留给我们的,是无与伦比的爱情梦幻。
诗三百,思无邪。《诗经》里的爱情诗一般色而不淫,哀而不伤,清新明快。那个年代的爱情简单炽热。在那个兵荒马乱的时代,能有如此唯美的爱情诗歌流传至今,我们的古人真的很有浪漫主义情怀。我们在现代社会中爱情被物质左右,完美爱情感的失落,殊不知每个时代的爱情其实都是被现实左右的,或许很多人们心中渴望的所谓完美爱情的并不存在。
关雎这首诗通过一个年轻的男子,在河边看到一个***摘荇菜的姑娘,一见钟情,看到姑娘劳动、姑娘年轻漂亮动人,心生爱意,随之引起了强烈的爱慕之情,在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程,充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求,突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。
诗经
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右***之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
问世间情为何物
直教人生死相许
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