泾阳婚礼场地
你是哪里人?你的家乡有哪些独特的风俗习惯?这些民俗你有拍下来吗?可以分享嘛?
云南西双版纳哈尼族“耶苦扎”习俗(本人是南糯山本地的哈尼族)
耶苦扎是我们哈尼族的传统节日,相传以前哈尼族人居住之地发生虫灾,导致***,哈尼族人做了很多措施(祈天、祈地、祭山神、树神等活动),但不见其效,其中一位老人名叫阿培明耶的人在田里抓了三只虫,用青叶包住夹于木牛上,分别插于地边、路口和寨门口供人唾骂以示惩罚,让人意外的是此法行之有效,虫荒不见,谷子也有了丰收(此话属于民间相传,书上未有记载,无法追究其真伪),后期哈尼族人纷纷效仿阿培明耶的做法以祈求大丰收,耶苦扎并由此传承而来。耶苦扎时间一般在7月份择“牛”日举行,一般时间为3天。
耶苦扎节日第一天哈尼族村寨主要做两件事情,一是村寨里要杀一头牛,要分工好杀牛分肉的人数,二是翻新荡秋千的木头。以往要砍四棵大长树、一根近一米五的粗树以及树藤子来搭建秋千架,目前村寨用钢材替代了四根长树以及用塑料绳替代了木藤子,虽然方便了不了,但同时也少了原始的感觉。秋千架做好,要由村里老人主持荡秋千仪式,结束以后村寨里的人才能开始荡秋千,秋千一荡,祈求平安幸福,健康长寿。
往后两天一般都为走亲串友,喝酒吃肉,相信很多朋友也都亲身经历过,没体验过的朋友以后有机会都可过来体验哦!
我是贵州人,我的家乡在被誉为“贵州高原黄金城”的天柱县,这里属于北部侗族地区。我的家乡有很多风俗习惯,其中最具特色的就是婚礼习俗中的“酿海堂”。我将以我所在的”三环村“为例,给大家介绍北侗婚俗中的”酿海堂“。
以前,北侗的婚礼要举行三天, 每一天都有不同的婚俗活动安排。后来,人们为了节约人力、物力开支,压缩了婚礼时间,省掉了部分仪式。但“酿海堂”这个习俗一直被保留下来。“酿海堂”是在“散客”那天(就是婚礼结束,娘家人回去的那天)进行。“散客”那天上午中餐时间,“皇客”(就是新娘家陪伴来的人)与主人(指新郎家的人)围着两拼在一起的张八仙桌(餐桌)而坐,一起就餐。“皇客”们被主人特意安排在靠近墙壁的方向就座,其他位置坐的是新郎方陪客的人,“皇客”们不能轻易出来。当就餐进行一段时间后,“皇客”歌师们首先开腔唱歌,向主人表达借酒壶、酒杯、酒、碗筷等拿来酿海之意,从而拉开了“酿海堂”的序幕。如:“辞别六亲在席台,年利月红马挂铜铃转金街, 门前要酿汪洋海,玉壶***象牙碗筷借起来”。随后,新郎方的歌师便还腔,唱着谦虚歌,如:“千宗百行对不起,家庭用具配不齐,因为平常不准备,一时要借拿不出”。在对歌的过程中,双方围绕酿海用的酒壶、酒、碗筷等对唱,主问客答。新郎家的歌师唱到:“
一杯酒来黄又黄,承蒙贵宾酿海堂,一龙酿在哪门上,二龙酿在哪条江。三龙酿在哪方井,四龙酿在哪门塘, 五龙六龙无处酿,放在哪方去游洋”。此时,皇客也不甘示弱,马上回答到:“这杯酒来黄又黄,酿湖酿海酿主堂; 一龙酿在苏州府,二龙酿在杨子江。三龙酿在凉水井,四龙酿在你中堂;五龙六龙无处酿,放在东海去游洋。一杯酒来满又绿,我跟主人借银壶;我把壶瓶退给你,辞别贵府转回屋”。
唱到此时,皇客向主人归还酒壶,表示即将告别主人回家,“酿海堂”仪式已接近尾声。但新郎家歌师仍然唱着:“贵宾今天退酒壶,主人还要把客留;一堂好伴真难舍,再歇一夜慢回屋”等“留客歌”挽留“皇客”多住几晚,迟迟没有让出通道给皇客出门。这时。“皇客”却唱到:”转个位,转个位子拜四方,老的拜位添福寿,少的拜位增春光“,要求主家陪客的人挪位,准许他们出门。经过几轮对歌后,人们慢慢起身,边唱歌边绕堂中桌子半圈后,皇客终于出了主家的大门。在唱一些离别歌后,皇客们就打道回府了。
这就是北侗婚俗中的”酿海堂“。
我是陕西省咸阳市泾阳县太平镇(现已更名为西咸新区空港新城太平街道办)人,我们当地过年有耍社火、扭秧歌和威风锣鼓的风俗,最精彩、最有代表性的要数“秦汉战鼓”和“枣坪竹马”,两项均已列入“陕西省非物质文化遗产保护名录”。
先说“秦汉战鼓”,咸阳市渭城区正阳镇掌旗寨村,距秦咸阳城遗址七公里,据老人说是当年秦军战神白起旗鼓营驻扎地,流传至今已有两千三百五十年历史,是当年秦军横扫***的战鼓,后来流传于民间,成了老百姓庆祝重大节日的喜庆鼓乐,当地父老身着铠甲,在“秦”字黑旗下排开阵形,擂响黑色战鼓,吹响号角,时而低沉肃穆,如大军开拔;时而急促震撼,如鏖战沙场;时而欢快酣畅,如奏凯而还,观之使人心潮激荡,仿佛自己就是当年的纠纠锐士,在鼓号震天、金戈铁马的疆场冲锋陷阵,斩关夺隘……【魏老根夸秦汉战鼓】***s://compaign.tudou***/v/XMjQwMjYyODc2OA==
再说“枣坪竹马”,陕西咸阳市太平镇枣坪村在泾河北岸,临河有沟,名叫东沟,沟内有孔土窑为“药王庙”,相传唐代药王孙思邈当年***药在这住过一段时间,其间用当地所***药材结合自己的药方救过一位身患绝症,欲投泾河自尽的人,此人痊愈后欲找药王报恩,但药王如神龙见首不见尾,已飘然远去,此人为感念药王救命之恩,在东沟内药王曾住之处修建一庙,名“药王庙”,庙成之日请枣坪村乡党表演竹马酬谢药王还愿,远近十里八乡赶来看热闹的人很多,口口相传,“枣坪竹马”的名声就传开了,“竹马”本时古代儿童嬉戏所骑的竹枝,戏称为“马”,李白《长干行·其一》有“郎骑竹马来,绕床弄青梅”的诗句。“枣坪竹马”以竹篾为骨架,粗布“袼褙”作马身,马上人物妆扮成秦腔戏中《下河东》、《劈山救母》、《杨门女将》中的人物,寓民族精神气节于民间艺术,有民风教化的意义,表演起来既有“万马奔腾”、“力破迷阵”的雄壮,又有“蚰蜒滚豆”、“扑鸽旋窝”的田园野趣,使得观赏之人眼前一亮***s://dwz.cn/******aOBE
我家乡今天晚上有活动,我吃完饭,准备出发……全程拍摄,晚点回来告诉你😁
现回来了,太晚,发到我微头条,参加那啥元宵话题,就不***过来了。
我家乡,湘西吉首,元宵钢火烧龙,有兴趣自己看我主页。
晚安
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