婚礼主题灵感

摘要： 广西少数民族电影《月·色》怎么样？每逢年底，各种结婚，你们当地都有啥习俗？慈禧太后为何恨儿媳妇阿鲁特氏？广西少数民族电影《月·色》怎么样？《月·色》是一部讲述文革时期的纯真爱情故事...

1. 广西少数民族电影《月·色》怎么样？
2. 每逢年底，各种结婚，你们当地都有啥习俗？
3. 慈禧太后为何恨儿媳妇阿鲁特氏？

广西少数民族电影《月·色》怎么样？

《月·色》是一部讲述***时期的纯真爱情故事。北京知青郭明华因为红卫兵抄家打伤他父亲而对红卫兵大打出手，结果把其中一个红卫兵打成重伤，最终郭明华的父亲让他离开北京前往20多年前他父亲郭子川进行考古科研的地方—句町古国（广西百色市西林县）找父亲的老朋友覃万山避难，在即将到达西林的时候，在河边不小心失足掉入河里，所幸被覃万山的女儿覃依兰所救，并与覃依兰产生纯真的爱情。

在两人坠入爱河之际，北京来的文物贩子趁机打晕郭明华，偷走了他父亲的考古研究手稿，顺利找到了句町古国国王的铜棺，运走准备销毁之际，郭明华和覃依兰趁夜里偷偷运走铜棺，并把铜棺推入驼娘江中，以防文物贩子销毁铜棺以便日后打捞研究，文物贩子恼怒欲将郭明华投入驼娘江中，所幸被山鹰所救，之后西林县收到来自北京的文件让郭明华回京自首，郭明华的身份因此暴漏，被迫选择回北京自首。临走前一晚，万山叔要求明华和依兰成亲然后一起走，但明华知道自己回去自首可能是***，一辈子都不可能出来了，所以连夜找到山鹰，把依兰托付给山鹰（山鹰是依兰青梅竹马长大的玩伴，很爱依兰，但依兰只把他当大哥，并无儿女私情），让他照顾依兰一辈子，最终山鹰划着竹筏送明华离开西林，依兰穿好嫁衣出来却没看到明华才知道明华不愿连累自己而选择离开，回京自首。夜色中依兰跑上山去唱歌悠扬伤感的山歌，明华听着山歌泣不成声，但也只能无奈离开。

回京自首的郭明华被判3年，三年后明华出狱，一路直奔西林，抵达西林的那一天正好是依兰和山鹰的大婚之日，明华远远的看这他们举办热闹的婚礼，然后去他们刚刚相识的那些地地方看看，最后独自离去。40年后，郭明华以中国民族大学音乐教授的身份再次来到西林县故地重游，在西林博物馆里看到当年他们一起推入驼娘江里的铜棺和一部织布机，明华又想起了当年依兰织布的情景，但也只能感叹时光飞逝，造化弄人，诸多无奈。

每逢年底，各种结婚，你们当地都有啥习俗？

我们这北方，没太参加过别的地方的婚礼，只是知道附近比较近的地方，新郎结婚前一天，身上披着红锦布，还有唢呐班子跟着，好像是挨家挨户磕头去，不知道是每家都磕还是只磕本家或者附近的邻居，就见过一次，没见过什么比较过分的婚闹习俗！

我生活在内蒙古包头，我们当地也是汉族人最多，汉族的结婚习俗各地很相似，但是我们内蒙古的蒙古族的传统结婚习俗就不一样了，一般遵从订婚、下茶、卯宴席、娶亲、婚礼举行、回门这几个过程。

这些环节里面除了下茶和卯宴席最具民族特点，其它环节的习惯和全国大多数地区比较接近，所以不介绍了，我给朋友们重点介绍一下内蒙古婚礼的下茶和卯宴席。

下茶：

也叫对月茶，在旧婚俗中，是娶亲之前男方和女方最后敲定完婚的时间。在迎娶的前一个月，一般由媒人带领男方合适代表，带上茶礼前往。茶礼包括酒，羊腿，茶叶，糖果等。还有预先讲定的彩礼及金银首饰等。若双方对物品数目没有商量好，可以对之前所商量好的聘礼及日期进行确定与磋商。

而在现代婚姻中，下茶这个环节被流传了下来，但是由于自由恋爱没有媒人，男方父母会在前一个月带上四色礼到女方家拜访，四色礼分别为烟、酒、糖、茶，。礼物从繁从简在现在已没有严格要求，大多数文明家庭也不会在意。甚至糖会用巧克力代替。男方父母到女方家后，会收到热情招待，因为已经没有了聘礼这个环节，只剩磋商日期。那么下茶和订婚一样，更是双方父母联络感情的机会。

卯宴席

在这给大家介绍的是男方家在旧婚礼中，婚礼的前一天叫做“安鼓”， 男方家所邀请的宾客分俩种：底亲、朋亲。底亲指男方家的远近亲属，而朋亲则指没有亲属关系的客人安鼓这天男方父母要宴请底亲。这天晚上男方家还要找新郎的妹妹“压喜床”，也就是在新床上睡一晚，之后才能由新人睡，意义为送子、辟邪。

而在现代婚礼中，婚礼前一天晚上男方父母宴请底亲，叫做“卯宴席”，可以算作婚礼的序曲。如果人多就在饭店举行，宾客围能坐十人左右的圆桌团团而坐，会吃到丰盛的饭菜。整个过程是以俩位家长为主，气氛喜庆，热闹，由于陋习的弃除，又显得和谐，文明。“压喜床”以不多见，很多新人在领结婚证成为法定夫妻后已经开始住在自己的新房内，这个环节失去了之前的意义。

这就是我们内蒙古人结婚的特色习俗，欢迎朋友们来内蒙古做客。

谢谢悟空邀请问答！这个问题，全国各族人民，各地方都有不同的习俗，我们[_a***_]习俗比较多，一个地方的人，有些都有一点不同，太多了，但现在没有多少人，是按照风俗习惯来办理，主要是给礼钱，结婚办喜宴席，吃九大碗。

我简单说几记，以前的婚姻是父母哥兄作主，男女不能在一起喜喜哈哈，没有什么自己作主的道理，相约谈恋爱，那叫不要脸丢人，一般都是通过媒婆介绍，只要双方父母同意，就相约个时间地点，相互面观，如果双方男女父母，通过面观都同意，双方就表示一下，在一起吃顿饭，高兴高兴，相互敬一杯酒，聊一聊。

互相面观看好后，如果双方相隔离有点远，不怎么了解，对媒婆也有点不放心，双方都可以通过亲戚朋友作调查情况，双方都要欢迎接受作调查，不能怨气，调查结果双方都满意，就通知媒婆，请***先生，算生辰八字，是否相和，如果相和这门亲事就成了。

此门婚事，各方面都附和了，礼钱也说好了，男方就要算好日子，通知媒婆给女方说，某月某日去给礼钱，要拿多少礼钱，预先就说好了，拿多女方配嫁配的多，一般不会让男方吃亏，只有多配，没有少配的道理。然后就算好日孑结婚，女方给配嫁，办喜宴席。

现在是恋爱自由，婚姻自由，科学发达，可以通过媒体各方面，相互聊一聊，谈情说爱，如***得入心房，可以相约见面谈，但是双方男女再相爱，还是要找个可靠的媒人来做中介，给双方父母说清楚，看双方父母同不同意。

现在的婚姻，一般都是自己作主，父母作不了主，只是孝敬父母，征求一下父母的意见，说礼钱的事情，给多少才合适，现在的人富贵，女人价格傲贵，礼钱要得多，没有钱娶不起媳妇，不管怎么样说法，给多给少，都要给一点妈妈的奶钱。

现在的人富裕，生活条件好，礼钱要得多，按媒婆说好的给，再穷说到就要做到，不能反复无常，要城信，言信一致，礼钱虽然要得多，配嫁还是多，比如男方给礼钱三十万，女方根据家庭经济情况，最少要配嫁三十五万，如果经济条件比较好的话，为了面子，有翻倍配嫁的，那就可配嫁六十万，甚至不了。

这个配嫁的钱，有个条件，全部都给女儿家用，不能给男方的父母用，如果男方家庭经济条件差，需要一点钱，可以适当给男方父母一点，这就是宽宏大量，不计较，不争辩，互相理解，懂得，遵敬尊重，让儿女们，幸福快乐的生活。

谢谢邀请。

的确如此。每年到了年底，结婚的鞭炮此起彼伏，比平常月份要多不少。

那么为什么大家都要集中到年底来结婚呢？笔者认为主要有如下几个原因:

一，多数年轻男女经过一段时间的恋爱经历或者由媒人、中介介绍认识后，经过一段时间的相互了解后，到了年底双方或一一方提出在年前结婚。

二，年前结婚与春节临近，更加热闹一些。

三，春节放***时间较长，再加上婚***，可以有足夠的时间。双方亲属也都放***或者农闲，大家可以在一起祝贺热闹。

四，还有一部分是为了来年生一个心仪的属相的小宝贝。

那么有什么风俗习惯呢？

在山东潍坊地区，主要是订亲、男方送女方定亲礼物礼金、结婚前男女双方根据生辰八字送日子，确定结婚日子，过门的时辰。

结婚当天，男女双方贴喜对联，张灯结彩，在自己的小区及门外路两边贴红纸，喜字。结婚当天凌晨新娘就要早早起来去影楼化妆穿好婚纱等待男方迎亲。

各种结婚？是啥意思？莫非上门女婿？再婚朋友？或者是初恋后又走进婚姻的殿堂？一般来说，迷信的人家找先生择日，思想比较超前的人家男方自己选日。然后撒些请帖但等热闹的一天快快到来！不过值得提醒的是好多再婚的男女（特别是带孩子的），尽量仪式的动静小一点，当然还是论家庭而定。大多数这种情况的婚礼，经双方父母定夺后，约几个亲朋好友酒店里落座，亲亲热热吃顿饭就成了名符其实的亲家（注意！一切都在领证后）。进了腊月结婚的确实很多，我告诉你朋友，这方水土上的人们，如你所说，“各种结婚”的基本上就这些习俗。（千万别忘了拜天地吆！那可是敛钱的好时候）谢谢邀请。

慈禧太后为何恨儿媳妇阿鲁特氏？

在慈禧太后六十年的宫庭生存中，一共阅历过三位皇后。分别是：孝贞皇后（也就是厥后的慈安太后）、孝哲皇后和隆裕皇后。这三个皇后，分别是本人丈夫咸丰帝的原配皇后、儿子同治帝的皇后和养子光绪帝的皇后。

尽人皆知，在这三人中慈禧太后最恨的是儿子同治帝的皇后阿鲁特氏。

因为早在当初选皇后的时分，慈禧太后压根就没有看上阿鲁特氏，而是看上了别的一个女孩——崇绮之女，也就是厥后同治帝的惠妃。

其一，皇后不是慈禧心目中的儿媳妇，她心目中的儿媳妇是慧妃。但是，儿子同治反而立她为后，这无形中加深了慈禧心中怨恨之情。

其二，皇后不仅长得漂亮，而且脾气性格也很好，对人和蔼可亲。这与一贯以严肃面孔出现的慈禧相比，可以说是有天壤之别，所以她在慈禧眼里格格不入。

其三，皇后很听慈安的话，对她十分尊重，使慈禧把她与慈安、同治皇帝视为一股强大的异己势力。在权力斗争中，慈禧把皇后视为政敌，当作自己将来争夺权力的绊脚石。

其四，皇后与同治皇帝在大婚后如胶似漆，恩爱情笃，使慈禧回想起了她曾经与咸丰皇帝亲密相处的情景，而眼下自己却守活寡，是一种变态心理在作祟。 在种种因素的促使下，慈禧曾想着把皇后废掉，立慧妃为后。

慈禧太后时常为难阿鲁特氏，慈安太后想保护，但确实是不能时时保护。

尽管慈安太后与阿鲁特氏有着dao直接的亲属关系，但是同治皇帝是慈禧太后的儿子，慈禧太后才是阿鲁特氏真正意义上的婆婆，很多情况下慈安太后也不好插手他们之间的事。此外，慈禧太后不断壮大自己的权利，慈安太后根本无法左右了。

慈禧太后和同治皇帝之间虽是亲生母子关系，但是感情并不是很好，同治帝反而和慈安太后更亲近一些。并且在选皇后一事上，他们的关系更加恶化了。慈禧太后原本想要富察氏来做皇后，但同治帝更喜欢阿鲁特氏，且慈安太后也是，最终在慈安太后的支持下选择了喜欢的阿鲁特氏为皇后。由此，慈禧非常不满，不仅将阿鲁特氏视为眼中钉、肉中刺，更是与同治帝的关系恶化，与慈安太后也生了间隙。这才有了慈禧太后常常为难阿鲁特氏的现象。

一种说法，是皇后阿鲁特氏生肖属相与慈禧相克。皇后生于咸丰四年（1854）甲寅，是属虎的。而慈禧太后出生于道光十五年（1835）乙未。是属羊的。如果属虎的人入选中宫，慈禧太后就变成了“羊落虎口”。这种冲克非同一般，因而慈禧极力反对选她为皇后，以避免克着自己的“贵命”。

另一种说法，是皇后的出身犯了慈禧的忌。阿鲁特氏的母亲是慈禧在“祺祥***”中杀死的顾命八大臣之一，郑亲王端华的亲女儿，也就是说，阿鲁特氏是慈禧仇敌的外孙女。让一个仇敌的至亲当皇后，日后一旦归政于皇帝，那皇后便成了六宫之主，会不会报复于已呢？由此便心生无限的警惕，颇有些忌讳，因而极力阻止阿鲁特氏入主中宫。

还有一个重要的因素，就是慈禧不喜欢皇后的性格。皇后为人端凝方正，谨守礼节，品德贤厚，与慈安的性格颇为相近，而与慈禧好动不好静，骄奢淫逸，阴险狠毒的个性格格不入。德行恶劣的人，往往会视德行高尚的人为眼中盯，肉中刺，因而慈禧太后对敦厚善良的皇后极为仇视。

慈禧太后恨儿媳阿鲁特氏，可能有两个原因，一个是因为阿鲁特氏不是慈禧自己选中的儿媳妇；另一个原因是阿鲁特氏是慈禧处死的“顾命八大臣”之一的端华的外孙女。不过我认为，也可能和慈禧早年守寡，导致心理变态，看不得儿子和媳妇之间关系太好，觉得自己受到了冷落，从而在心里对儿媳妇有一种反感情绪。“婆媳关系”难相处，这也是一道千年难解的难题。

阿鲁特氏，蒙古正蓝旗人（后因封后而抬旗入满洲镶黄旗）。其父崇绮曾担任户部尚书，祖父更是大名鼎鼎的大学士赛尚阿。阿鲁特氏的外祖父就是被慈禧处死的“顾命八大臣”之一的郑亲王端华，这可能也是慈禧讨厌她的原因之一。

选阿鲁特氏成为皇后，并不是慈禧的意思。同治十一年二月初三日，两宫皇太后慈安和慈禧要为同治皇帝选立皇后。当时慈禧特别喜欢侍郎凤秀的女儿富察氏，而慈安太后则喜欢崇绮的女儿阿鲁特氏。其实这里边还有原因，阿鲁特氏的外祖母是慈安太后的亲姑姑，两人有亲戚关系，所以，慈安就偏向于选阿鲁特氏为皇后。

虽然慈禧太后是同治皇帝的亲生母亲，但由于她平时对同治过于严厉；而慈安的性格却非常温和，所以，同治对慈禧只有害怕而没有亲情，而同治对慈安却很亲近。两人的感情也非常好。所以，在征求同治皇帝的意见时，同治听从了慈安的意见，选择了阿鲁特氏。当然，这也与同治见阿鲁特氏容貌出众、聪明伶俐、知书达理，两人非常投缘有关。

虽然，慈禧强力推荐富察氏，但由于同治不喜欢她，认为富察氏举止轻佻，就没有听从慈禧的意见。再加上，毕竟慈安太后的位置要高于慈禧，慈禧也不得不接受了慈安和同治的选择，选择阿鲁特氏做了同治的皇后。但在慈禧的坚持下，富察氏也一同进了宫，被封为慧贵妃。由于选阿鲁特氏为皇后不是慈禧的意愿，所以，从她进宫起，慈禧就非常讨厌她。

慈禧的儿媳妇阿鲁特氏，就是历史上的孝哲毅皇后。她是慈禧亲儿子同治皇帝的嫡妻。这位蒙古贵族出身的阿鲁特氏从册立之时一直到死都不为慈禧太后所喜爱。这主要是由于阿鲁特氏的皇后之位并非慈禧所属意，加之阿鲁特是性格刚烈，为人倔强，不会讨婆婆的喜欢，婆媳自古是天敌，这样的一个儿媳不要说出身***，就算是在普通人家，也不会让婆婆喜爱。

首先，阿鲁特式的皇后之位并非慈禧属意，而是慈安的决定：

公元1872年，同治十二年，两位共同垂帘听政十二年之久一直相安无事的皇太后因为皇后人选的问题，爆发了前所未有的争执，一方面，同治皇帝嫡母慈安皇太后中意蒙古状元崇琦之女阿鲁特氏，而另一方面，同治皇帝的生母慈禧太后却执意要册立员外郎富察凤秀之女为皇后，由于两宫太后谁都不肯就此问题做出退让，因此，同治皇帝的选后问题一度陷入停滞。最终由于相持不下，两宫皇太后为此各退一步，表示可由皇帝自己选择皇后，同治皇帝最终选择了阿鲁特氏为皇后，这样的结果既说明了嫡母慈安皇太后在同治皇帝心中的地位之高，同时也确实说明，阿鲁特时身上一定有着吸引着年轻的同治皇帝的东西。但是这一切在慈禧太后看来，纯属是自己的亲儿子伙同慈安太后在和自己作对，由于不便与慈安太后和同治皇帝发作，慈禧便将一腔的愤怒发泄在了新后阿鲁特氏身上。

其次，同治皇帝婚后独宠阿鲁特氏，让慈禧妒忌不已：

由于同治皇帝选择了慈安皇太后推荐的阿鲁特是为皇后这让慈禧太后推荐的富察氏境况尴尬，慈禧为了挽回失去的面子，便将富察氏强塞给同治皇帝，并将其册封为慧妃，并享受贵妃级别的待遇，富察氏因此成为同治帝后宫中仅次于皇后而排名第二的妃子。阿鲁特氏出身状元之家，从小接受过系统而良好教育，这也使得她行为举止端庄大方，颇有母仪风范，不仅如此，阿鲁特氏还颇通诗书，同治皇帝看书时她总能与其聊上几句，同治皇帝因此对皇后更加宠爱，终日与皇后在一起。慈禧眼见自己册立的慧妃常年独守空房，又见皇帝与皇后恩爱异常，形影不离，这让慈禧太后妒忌不已，她不仅天天对同治皇帝絮叨着慧妃如何如何好，甚至还粗暴的干涉起了同治皇帝的私生活。

最后，阿鲁特氏是慈禧政敌郑亲王端华的外孙女：

阿鲁特是不受慈禧喜爱还有另一个不为人知的原因，那就是，阿鲁特氏的出身。郑亲王端华的二女儿是崇绮的正妻，所生的长女就是孝哲毅皇后。郑亲王端华是咸丰皇帝留给皇长子载淳的顾命八大臣之一，是慈禧太后的死敌。辛酉***后，端华被赐令自尽，其世袭罔替的亲王爵位也被褫夺。慈禧是视权力如生命的政治人物，自己政敌的外孙女做了儿子的皇后，这让慈禧越想越别扭。

有了以上这些原因，阿鲁特氏被慈禧所厌恶愤恨就是在所难免了。婆媳自古是天敌， 家家有本难念的经，***也是家，所以也就在所难免了。

原创：历史课课代表

很多人一味指责唾骂慈禧，其实慈安就是个脑残，而且是铁杆脑残，明明知道阿鲁特氏是八大臣之一端华的外孙女，却挑来给慈禧的亲生儿子做正宫妻子，也难怪慈禧不大喜欢，换做谁谁心里都不舒服，这根本就不是人是谁挑选的问题。第二，阿鲁特氏进宫后，慈禧也曾经主动套近乎，因为既然已经成婆媳了，来日方长，得搞好关系，可阿鲁特氏一直冷冰冰的，慈禧当然越想越气觉得她不识抬举。所以 慈禧后来冷暴力逼得阿鲁特氏无路可走，但我认为慈安的挑选是愚蠢的，她才是始作俑者！好心 却猪脑袋地办了坏事！