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云南哪里实行的是走婚?
云南,是中国自然景观类型最多样的地区,同时,也是少数民族种类最多的省区,常居民族52个,人口在5000人以上的,有26个。丰富多彩的民族文化,也成了吸引广大游客的一大亮点。这当中,有一个神秘的族群,因为其独特的婚恋习俗,吸引了全世界的好奇与关注,这就是著名的“摩梭走婚”。
然而,出于传闻的支离破碎,听者的一知半解,也让大家对这种神秘的婚恋形式产生了很多的误解,今天,就想纠正几个最常见的误区:
一、摩梭人是一个独立的少数民族?
摩梭人主要生活在云南和四川交界的泸沽湖地区,尽管近年来摩梭风情已经成了泸沽湖标志性的人文景观,但事实上,摩梭人并不是一个独立的少数民族,也就是说,在中国的56个民族中,并没有“摩梭族”。
无论摩梭人如何的不情愿,按官方的民族划分,云南境内的摩梭人属于纳西族的一个支系,而四川境内,摩梭人则被划归蒙古族。
二、摩梭男女很“随便”?
现在当地基本没有走婚了,都是正常的嫁娶。走婚也已经是一种民俗表演了。所以各位男士就不要想太多了,现在一切还是要按照法律道德来的。走婚的都是七八十岁老人家年轻的时候了。只不过这是摩梭人文化的一部分,所以去当地还想着占便宜就是~~~~。记得到当地不要被这种打着走婚名义的***给骗咯
泸沽湖的摩梭人实行的是走婚!孩子是由母亲跟她自己的家人,舅舅之类养大,没有父亲!父亲不承担抚养责任。
传说如果男孩子倾慕哪个姑娘,在每晚的篝火晚会上手拉手跳舞时,在该姑娘的手心挠三下,如果姑娘也喜欢你,会回挠三下。晚上,小伙子会到姑娘住的楼下往楼上扔个小石子,姑娘获悉后,会用把腰带放下来,小伙子顺腰带爬上姑娘的二楼房间,幽会,恩爱。第二天天不亮,小伙子再顺腰带从二楼爬下去,不得走大门!
孩子出生后,则由母亲跟自己的家人一起抚养成人,所以没有父亲这个称呼!
走婚族是在云南省丽江市的,泸沽湖女儿国的边上。位于云南的西北部,云南的走婚族是少数民族摩梭人独特的婚姻方式。纳西族的直系叫摩梭族,就是人所说的走婚族,摩梭族是一个女系社会组。这里一女子为走婚,摩梭人基本上没有婚姻制度,只有少数人结婚和招募女婿。
我大学同学有一个就是摩梭族人,他家住在云南和四川的交界处。据他说,在泸沽湖和鲜水河一代都是实行的走婚文化。
记得在上大学的时候,该同学的***观念就非常的自由。白天也都正常上课。白天遇到心仪的女生,到晚上就直接去找那女生。对于他心仪的女生人数太多,基本上随时都在变化。
同寝室的男生有问过他。他说他们的民族不是一夫一妻制的。一种叫做定居婚,另外一种是异居婚。总之当晚上的时候,他们都可以各自去找白天遇到的心仪的女生。虽然城里的女生不像他老家的女生一样要给暗号。但是我那同学说他会去争取。
还有问过他关于结婚的问题,他说他们的情爱观念里面不存在第三者,也不存在父母之命,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗的说法。男人、女人各住各家,经济独立,不存在离婚、财产继承、流浪儿、寡妇及子女无人抚养的问题,而且他们的道德标准和***观念和我们完全不一样。
总之,他们喜欢谁相结合,都是自由的、两相情愿的。早上该干嘛就干嘛,到晚上就可以去求爱,交换礼物或者给暗号。男性晚上就可以去心仪女孩的闺房相结合。
听得我们班的男生都心花怒放,整个眼睛都绿了,毕竟和现在人类普遍实行的一夫一妻制是完全相悖的。
上次参加同学会时,他有提到过说自己想结婚了,但是据说到现在都还没有结婚。但是他的朋友圈里基本上两三天就换一个女性。
上次我们大学同学里也在议论这种婚姻形式,说非常适合现代人,因为它克服了传统婚姻的各种弊端,也不会审美疲劳。
但说这话的大多是男性,对于班里的女性可不那样认为。而且大多的同学还想到了一个问题,如此的走婚形式只适合在部落或一小部分的村落里适行。如果是在大城市里面粘上了身体疾病怎么办?而且那种风险是非常高的。
所以一种文化的出现,有好的一面必定也有它不好的一面,事物是有两面性的。
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