传承主题婚礼,传承主题婚礼策划方案

摘要： 相声界拜师摆知是旧艺人的封建陋习还是优良传承？相声界拜师摆知是旧艺人的封建陋习还是优良传承？关于相声拜师摆知，郭德纲曾经明确过一个结论：是否摆知，是判断有没有师承的唯一标准。凭借这...

1. 相声界拜师摆知是旧艺人的封建陋习还是优良传承？

相声界拜师摆知是旧艺人的封建陋习还是优良传承？

关于相声拜师摆知，郭德纲曾经明确过一个结论：是否摆知，是判断有没有师承的唯一标准。凭借这个结论，郭德纲否认了杨志刚是自己的师父。而也正是这个理论，使得相声界本来已经摒弃很久的摆知重新活跃起来，这使得相声界拜师摆知这个本已经被摒弃的封建陋习，又被认为优良传承发展下去了，但客观来说，拜师摆知只是仪式，并不能成为相声发展的必要。

相声属于地摊艺术，说得再通俗一点，属于卖艺江湖，在古时候，要想行走江湖卖艺混口饭吃，就得有帮派，单打独斗很难生存，早期相声的发展也基本如此。

相声起源于清末的卖艺艺人，通过表演相声混口饭吃，当时的曲艺类型有很多，为了曲艺传承的保密性，也为了阻止别人抢自己的饭碗，曲艺形式的传承主要靠师徒之间的口口相传，而为了集体保暖，曲艺艺人之间也排起辈分，相互帮助，以谋生存之道。

旧社会相声艺人

也就是早期要想学相声混口饭吃，就得拜师，有了师承，既可以学艺，还可以卖艺，要是没有师承，卖艺就不被允许，一个海青（没有师承的艺人）在撂地表演，来一个说相声的，问你是谁徒弟？答不上来就得走人，这也是当时的写照，所以相声艺人注重拜师，注重师承。

相声界拜师等于江湖拜码头，既然是拜码头，就得有人见证，旧社会摆知就是摆出来让大家知道这是我徒弟，日后有事多照应。而摆知的时候还有引保代三师，同时会邀请同行到场，拜师的徒弟要给长辈们磕头，一磕头就算承认了你师承，回头有事就可以照应，马三立晚年回忆赵心敏和苏文茂拜师，光磕头都磕吐了就是这个道理。

在旧社会，相声界摆知是极其重要的，但到了解放后，讲究废黜封建陋习，而拜师当然是其中之一，于是取而代之的是学生老师的关系，比如马季和侯宝林***就是老师和学生关系，为了促进相声界发展，相声还会开一些业余的培训班，相声的发展已经成为了曲艺工作者，服务于大众，没有拜师也可以表演相声，于是许多单位成立了相声表演团队，许多相声爱好者也纷纷表演相声。

比如姜昆早年在东北，就没有相声师承，也没有摆知，但是表演相声引起了全国轰动，便被马季调入北京，开始系统跟着马季学习相声，并成为当时最火的相声演员，可见，当时的相声蓬勃发展，正是得益于拜师摆知的废黜，使得更多人有机会接触相声，表演相声，取而代之的师生关系，也培养出来了马季、李文华、姜昆、赵炎、冯巩、笑林等一大批优秀的相声演员。

封建陋习！自封流派，互不交流！师兄弟之间年龄差距，三代后就有了三岁的爷，八十的孙！

比如！郭德纲五十岁，侯耀文二小姐才十五，为兄妹关係！三十岁的郭麒麟叫小姑！再弄上三代人，就沒***啦！

所以还是侯宝林所提倡的，拜师学艺，老师与学生的关係！不论辈！

拜师学艺应该是从古代传承下来的！目的是为了生存，从师学习掌握一门技术(包括艺术)，具备实用性！不能一概说成是封建陋习。至于拜师方式，该是随意的，私下拜师与公开摆知都属正常现象！个人拙见，谢谢邀请！

相声界的摆知（这是什么鬼啊），还有什么引保代，就天王老子来了，那也是地地道道，彻头彻尾的封建陋习！

各行各业都有师徒关系，哪一个有这样摆知引保代？学校更是正而八经的教师学生关系，有哪个还有行叩拜大礼的习俗的？

还有什么“一日为师，终身为父”。尊敬师父，孝敬师父是应该的。但终身无条件服从师父就不应该提倡。人们应该遵从的是社会的公德，这才是安身立命的根本原则。

都什么年代了？还有人祭起历史的糟粕来禁锢人的思想，这不是在开历史的倒车吗？