岳西婚礼拍摄场地

摘要： 国内有哪些比较有名的茶叶？清朝满族妇女也需要遵循“饿死事小，失节事大”这样的贞洁观念吗？国内有哪些比较有名的茶叶？中国是茶叶的原产国，拥有悠久的种植茶树，饮用茶叶的历史。可以说，茶...

1. 国内有哪些比较有名的茶叶？
2. 清朝满族妇女也需要遵循“饿死事小，失节事大”这样的贞洁观念吗？

国内有哪些比较有名的茶叶？

中国是茶叶的原产国，拥有悠久的种植茶树，饮用茶叶的历史。可以说，茶叶是我国的国饮。从种植区域和面积来看，目前我国主要分为，西南，华南，江南，江北四大产区。根据2018年的统计数据，贵州，四川，云南的茶园种植规模分列前三甲，而要具体的各种名茶，则多不胜数。下面我们简单罗列一下，那比较有名的茶叶。

第一，十大名茶。虽然我国进行过多次的十大名茶评比，而且说法也多有不一，但是，不管在哪一次评比过程中，基本上西湖龙井，黄山毛峰，碧螺春，六安瓜片，祁门红茶，安溪铁观音都会名列其中。另外还有信阳毛尖，君山银针，武夷岩茶，都匀毛尖，庐山云雾，太平猴魁等，也在不同的十大名茶评比中出现。

第二，特色名茶。在中国的广大茶区中，各地均有一些自己特色的名茶。比如说福建的铁观音，武夷岩茶，大红袍，白毫银针，白牡丹，正山小种等。浙江西湖龙井之外，还有九曲红梅等红茶。安徽的霍山黄芽，岳西翠兰，天柱剑豪，汀溪兰香，桐城小花等，云南的普洱，红茶，毛峰绿茶等。

第三，热销茶品。最近这些年，福建的金骏眉大红袍很火热。浙江的安吉白茶，黄金芽也一直火爆。云南普洱价格一吵再吵，湖南安化黑茶市场逐渐兴起，安徽祁门红茶，畅销国内外。

以上就是国内比较出名的一些茶叶品类。各地还有其他大大小小很多种茶叶，会在一定的市场范围内都非常获得认可，有自己不错的销售业绩和知名度。欢迎大家在后面补充。

名茶一般指有一定知名度的好茶，通常具有优异的色香味、独特的外形和优异的品质。往往形成都有一定的历史渊源或一定的人文地理条件，比如说名山出好茶；名人大家创名茶；....

产名茶的地方一般自然条件或生态环境比较优越，好山好水出好茶是有一定道理的。除自然因素外，茶树的品种也是很大因素，容易管理，要有自己的特色，比如说安吉白茶，茶树品种叫“白叶一号”，是一种很独特的茶树品种，具有阶段性的白化现象。在每年开春时节的一个月左右时间里，当日平均气温低于23℃时，安吉白茶树发出的嫩芽会出现叶绿素缺失的情况，呈现出莹白的外观，这就是白叶一号的白化现象。一般情况下，清明前萌发的嫩芽为白色，谷雨前的芽叶为玉白色，雨后至夏至前，逐渐转为白绿相间。到了夏天，芽叶全部恢复为绿色。 在这一个月白化期内***摘的芽叶，做成干茶后仍然是黄绿色的，冲泡之后叶底会恢复为莹白色。

中国的茶叶历史悠久，***丰富，从古至今好茶不断，如果说好的，可以说这个标准不好定义，我就从茶叶的分类来说一说。

中国目前对茶叶的分类是按照茶叶加工方法来分工，一共可以分为六大类。

分别是绿茶，黄茶，白茶，乌龙茶，红茶和黑茶。

绿茶的代表茶类是西湖龙井茶，苏州碧螺春，黄山毛峰，信阳毛尖等

黄茶主要是安徽黄茶，霍山黄芽

白茶主要是福鼎白茶，政和白茶

乌龙茶也叫青茶，以安溪铁观音，武夷山岩茶，台湾乌龙茶为代表。

红茶是全发酵茶，主要代表是武夷山正山小种，云南滇红，安徽祁门红茶，广东英红，江苏宜兴红茶，湖南湖红。

黑茶是后发酵茶，主要有安化黑茶，广西六堡，四川藏茶，湖北青砖，云南普洱茶

当然中国的产茶地方非常多，我只是举例说明，喝茶还要自己品，适口为珍。

国内有什么比较有名的茶叶?

我说下我了解的。

“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”茶，这一古老而文明的饮料，从发现，利用，相传至今，已有数千年的历史，现在世界各国的茶树***，栽培技术，加工工艺，饮茶风俗等，很多都是直接或者间接地由中国传播出去，因此，我国也被称为“茶的祖国"

1.绿茶品种:西湖龙井，黄山毛峰，洞庭碧螺春，太平猴魁，六安瓜片，庐山云雾等等。

2.红茶类:祁门红茶，滇红红茶，宁红红茶等。

3.乌龙茶类:大红袍，武夷山岩茶，台湾乌龙，铁观音，等等。

4.白茶类:银针白毫，白牡丹，贡眉，寿眉等。

5.黄茶类:君山银针，蒙顶黄芽，温州黄汤等。

6.黑茶类:湖南黑茶，四川边茶，六堡茶。

7.花茶类:茉莉花茶等。

国内那些茶比较有名？

按茶叶六大类来分：

绿茶（不发酵茶）：西湖龙井，洞庭湖碧螺春，信阳毛尖，四川竹叶青，浙江安吉白茶等

白茶（轻发酵）：福建福鼎白茶（分为：寿眉，白牡丹，白豪银针，依次从低到高分三个等级）

黄茶（轻发酵）：安徽君山银针，蒙顶黄芽等

红茶（全发酵）：福建武夷山（金骏眉，正山小种），云南的滇红，广东清远英红九号，安徽祁门红茶等

乌龙茶（也叫青茶，半发酵）：安溪铁观音，武夷山大红袍，潮州凤凰单丛，漳州水仙，台湾冻顶乌龙（台湾高山茶）等

黑茶（全发酵，其中生普为后发酵茶）：云南普洱，湖南安化黑茶，广西六堡茶等

还有一些其他类型的茶，如：新会小青柑，安溪苦瓜茶等

清朝满族妇女也需要遵循“饿死事小，失节事大”这样的贞洁观念吗？

肯定的告诉你:会。

首先，入关前满人因为吸收了大量关内劳动力从而壮大的同时就已经汉化程度很高了，到了清末，已经与***无异。

比如在京津地区流传很广的民间小曲《探清水河》讲述的就是清末民初期间满族女子大莲因与情郎偷情被父母发现，大莲父亲认为辱没祖宗、败坏门庭，将大莲逼死，情郎为其殉情的一个类似梁山伯与祝英台的爱情悲剧。

这首叙事歌大意如下:

在清末民初的时候，火器营是满族聚居区，住着宋老三一家，靠种大烟，开烟馆为生。宋老三两口子膝下无子，有一女乳名叫大莲。

大莲长到16，7岁的时候，可谓是亭亭玉立，说媒的人踢破了门槛，但是宋老三两口子每天吃喝玩乐，不关心大莲的终身大事，后来大莲遇到了同村青年佟小六，他们两个偷偷相爱了。

有一次小六和大莲偷偷幽会当中被父母发现了，这一下可惹了大祸，宋老三气急败坏，大骂辱没祖宗、败坏门庭，宋老三给大莲一把菜刀、一把绳子、一把剪子叫她自尽，大莲被逼无奈，就狠心跳了清水河（从颐和园出来的长河）。

佟小六听说大莲跳了河，他带着烧纸来到清水河，祭奠完了以后也跳了河，这是一个双双殉情的故事。

满人尚武，婚礼习俗“跨马鞍拜弓箭”与汉族截然不同，入关前的满族青年恋爱价值观是相对自由的，然而从这个故事中就可以看出，清朝满族入关后特别是到了清末已经失去了渔猎民族策马奔腾、对酒当歌的意气风发，反而被宋明理学深深地约束荼毒了。

这要分入关前和入关后，之前满人延续女***游牧民族的特点，女人靠抢夺或者其他手段得到，贞洁不在女人手里，包括定义一直是男性或者统治阶级进行判定的，现在也一样，都是男人定义的，看看网络上的明星出轨最后的判定是网民，最后基本是男人或者社会进行判定，舆论和统治阶层也在引导和评定。对于男女出轨的评判标准也不一样。入关后满人为了从文化上让***接受，延续了尊孔，那么儒家继续成为执政党，儒家思想也继续影响整个社会，各种礼法也是要遵从儒家定义，包括民国前期都要裹小脚，满人入关前是不会裹小脚的，贞洁也一样，包括贞洁牌坊，清朝也不少。因此，清朝满族妇女也是要遵守的，这是文化的一部分，有些规矩包括皇帝都是要遵守的，也许有些人认为不文明，但当时确是被认为文明的进步。

回答者：季我努学社青年会员 郭小凤

在中国传统礼教中，节妇旌表制度是古代统治者推行道德教化的一种手段，旌表妇女贞洁是从女子要从一而终这个理论引申出来的，宋明理学更是将这种妇女贞洁观念推向***，所谓“饿死事小，失节事大”。也就是要求妇女保持贞节，夫死之后不再改嫁，叫做“守节”，守节者被称为“节妇”，随夫殉死叫做“殉节”，被称为“烈妇”。未婚即为已故的未婚夫殉死,或者因被其他男子触犯而寻死，叫做“贞女”、“烈女”。明清时期，妇女贞洁观念已经成为一种世俗观念，成为衡量女性人生价值的最重要标准之一。

（岳西发现清代贞节牌坊）

满族在入关以前，与传统的汉族社会一样，妻子如果对丈夫不忠,也要受到谴责和惩处，但这与夫死之后寡妇的再嫁并不矛盾，寡妇再嫁被视为理所当然。但是在清朝入主中原后，满族极力推行儒家文化来稳定清王朝的统治。因此，清沿袭明朝旌表贞烈节妇的制度，竭力以儒家的***道德规范妇女的生活与婚姻，确立宗法制家庭嫁娶必须按照辈份，不准一夫多妻，多娶者只能纳妾、嫡庶之间要严格区别，“忠臣不事二主，烈女不事二夫”成为一种精神理想。

[_a***_]八年(1651)二月，朝廷提出不仅对汉族妇女要旌表，对满族节烈妇女也要予以一样的旌表。两年以后又定旌表满洲蒙古汉军烈妇，并拨银建坊公布旌表名单。但是康熙和雍正两位皇帝对妇女死后殉夫一直持保留态度，认为这种方式过于极端，曾一度表示妇女为夫殉死之行为不予旌表。

但是关于满族妇女守贞持节的观点统治者还是认同的，雍正帝即位后（(1723)）即命令八旗左右两翼择地建立节孝祠,于祠外建大坊一座,将节孝妇女的姓氏刻在上面,已故者设牌位于祠中,每年春秋二次致祭。到乾隆时期，清廷对于满族妇女守节问题的态度已经与汉族无二了，满族妇女与汉族妇女在观念上和行为上基本趋同。清廷鼓励八旗妇女守节,制定与汉族封建王朝行之既久的旌表制度无异的一套旌表制度，对八旗内守节妇女分情况给予不同俸饷或者终身养赡。

参考文献：[1]《清圣祖实录》卷一三五,康熙二十七年五月乙亥

“饿死事小，失节事大”的这种事，只有***才做的出来。

满人根本不会这样来对待男女之事。

满人作为游牧民族，男女之事简单粗暴：

哥哥死了，弟弟继续把嫂子留下来当老婆，一点问题都没有。

甚至父亡之后，儿子是可以把他的小老婆纳过来的。

节是什么东西，他们根本不会去考虑的。

以满清皇族为例：

皇太极为了招降洪承畴，主动把自己的老婆派过去，施美人计，勾搭成功后，为了感谢她，将她的儿子福临立为太子，便是后来的顺治皇帝。

在汉族男人的思维里，这种事是绝不可能发生的。