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摘要： “华夏”这一词因何而来？“华夏”这一词因何而来？华夏是古代居住于中原地区的居民的自称。华夏一词由周朝创造，开始是指的周朝，现在用于中国和汉族的称谓。黄帝和炎帝之间爆发了阪泉之战，炎...

1. “华夏”这一词因何而来？

“华夏”这一词因何而来？

华夏是古代居住于中原地区的居民的自称。华夏一词由周朝创造，开始是指的周朝，现在用于中国和汉族的称谓。黄帝和炎帝之间爆发了阪泉之战，炎帝族战败，并入黄帝族，华夏族逐渐形成，经历了夏商周三个王朝的民族融合后，华夏族正式形成了。汉族在先秦时代自称华夏，从汉朝开始出现了汉的自称，并与华夏一词一起使用。

华夏一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。古代人以服饰华美为华；以广阔的疆界与和雅的礼仪为夏，这两个字连起来是一个美好的词。

华夏指中原诸侯国的民众，也是对汉族先民的称谓，可以指代汉族。华夏族居住在我国的中原地区，后来又指我国全部领土，也是古代对我国的称呼。

章太炎曾把古代汉族称为夏或华，是源于夏水华山而来。华山在陕西，不符合民族自称。商朝建都在河南，陕西，不在夏水流域，也与夏水联系不上。章太炎又觉得与汉水有关，但中国的大河是黄河，长江，不是汉水，国名由水而得，也说不通。

秦汉时期，汉族人居住在黄河，淮河流域一带，两晋时期，汉族人开始向长江，珠江流域大规模迁移，两晋至隋朝，汉族人又进入了中亚和云南。明清时期，南方汉族人口超过了北方，清朝后期，允许汉族人进入东北。民国时期，张作霖引入了大量山东汉族。从明朝起，就有汉族人向东南亚移民，19世纪起，又有汉族人向欧美移民。

感谢题主，我来回答，我的答案是：华山为“华”，夏水即“夏”，具体详见下文剖析！

小明同学国外旅游，一个外国朋友问她：你们“华夏民族”究竟是什么意思？“华夏”一词到底由何而来？小明该如何回答呢？

这个问题，看起来非常简单，但你要有根有据的说清楚，还是比较复杂，而且需掌握一定传统文化常识，因为这个问题本身是个很复杂的组成。

在我国，不仅“华夏”一词，还有“中华”、“炎黄”、“汉”等词，纵观我国历史上下五千年，它是那么源远流长、又是多么的博大精深，文华的积淀及形成，非一朝一夕。

在4000多年前 ，我国黄河中下游有三个杰出的部落，分别由黄帝、炎帝、蚩尤统领。而炎、黄两族共同开发了黄河中下游流域两岸地区。

由于他们生活在华山（称“华”），以及夏水（今天的汉水，称“夏”）一带，由于是炎帝、黄帝联合共同开发，称“华夏”有时也单称“华”或“夏”（二者相通，因为都是一家人）。

炎帝、黄帝是最早占据中原一代的人，因此，我们今天我国每一个人都称为“炎黄子孙。”

华夏族就是汉族的前身。古时候人们认为中原在四方之中，所以把这个地区叫做“中华。”

华夏民族，它除了指炎黄子孙，更是指后世无数占据中原地区和融入中原文化的所有共同体。包括后来的“秦人”、“***”、“唐人……”

大约从春秋时候起，我国古籍上便开始将“华”与“夏”连用，合称为“华夏族。”

华夏一词解释繁多，但大多都是后起义。

华，源自华山。华夏文明源自仰韶文化，仰韶文化就是以华山为中心分布的，所以华山被尊为华夏文明根脉、中华民族的圣山。

华与花同，先有华，后有花。花源自华山脚下仰韶彩陶上的玫瑰花图案。先民以花为图腾，称附近的山为花山，即华山。华为美，故后人解释华为“服章之美”。

夏即陕西。《史记•吴泰伯世家第一》：“歌秦，曰，此之谓夏声，夫能夏则大，大之至也，其周之旧也”。秦、西周旧地称夏。

《说文解字》夏，中国之人也。朱骏声：“就全地而言，中国在西北一小隅”。夏即中国，在西北一小隅，即秦、周旧地。

范文澜《中国通史简编》“中国西部地区称为夏，夏有雅正大等义。宗周诗篇称雅诗，秦风诗篇称夏声，夏声就是雅诗。东方齐鲁卫等大国诸侯本是从西方（陕西）迁来，所以称东夏，东西合称诸夏”。

夏为大，故称“礼仪之大”。（周礼源于陕西，陕西即夏）

所以华夏一词最初指代陕西和陕地先民（仰韶先民）。

炎黄夏周都源于西北陕西，所以我们称炎黄部落为华夏部落，而周人是炎黄直系后裔，所以周人自称华夏，就成必然。

华夏成为中国之名，始于殷周鼎革。周人成为天下主人，华夏一词也就走向全国。

华夏一词。是秦始皇统一后。感到他的功劳比炎黄还高。他这个时候一系列的改了好多称谓。皇帝。朕。寡人。是他自己专用的。把整个国家的人叫华夏。华是炎黄蚩尤时候的部族统称。一开始是在陕甘大西北沙漠南这片，夏是第一个称国家世袭制的夏朝。换句话说。他的功堪比炎黄和夏启。

我们祖国在古代有很多称号，如：中华、中原等，而较著名、较有意思的，要数“华夏”了。中国为何称华夏呢，这不仅是现在而且在几千年前就杂说纷陈、相持不下了。

华夏二字，最早见于《周书.武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”，孔颖达疏曰：“华夏为中国也。”《说文解字》则这么解释：华，意为荣（华部）；夏，意为中国之人（夂部），古时华夏族居于中央之一也，故习称中国。《左传》云：“中闰有礼义之大故称夏，有服饰之美谓之华”。而《尚书》“华夏蛮貊”注释曰：“冕服***章曰华，大国曰夏”，又是一种解释。

怎么看待上述纷歧杂立的说法，又怎么解释华夏二字？有人从《左传》定公十年孔子“裔不谋夏，夷不乱华”的话里，认为夏常与蛮夷相对，华与夷相对。章太炎在《中华民国解》里认为，我国古代以夏为族名，以华为国名，夏从夏水（即汉水）而得名，华以华山而产生。但是，查《汉书.地理志》，夏水只是江汉的一个小支汊。一条小小支流，怎能得到如此厚爱，竞成为一族的代称？华山，在《尚书.禹贡》里只作为梁州北界出现，在古书中常与别的山岳相提并论，无甚独特之处。《尔雅》有“华山有三”、“华山为西岳”等几条材料，都说明华山的地位并不算高，似很难成为一国全境的名称。

范文澜在《中国通史简编》第一册里提出了完全不同的观点。他认为，中国西部地区称为夏。夏还含有雅、正、大等意思。比如，宗周诗篇称雅诗，《秦风》诗篇称夏声，夏声即雅诗，就是用西方人的声音歌唱的诗篇。东方齐鲁等国，本从西方迁来，所以东方诸国称东夏，西方诸国称西夏，东西合称诸夏。

总之，随着“中国”范围的扩大，华夏文化也随着发展、扩大，凡接受华夏文化的各族，大体上都纳入了华夏族的范畴。华夏，遂成为中华民族的称号。